будет находиться в дисбалансе (депрессии). Не следует забывать, что душа, как и
тело, нуждается в «пище». И если человек хочет выйти из депрессии, он должен
также позаботиться и о душе и не забывать, что и ей необходима духовная пища. И
только в таком сочетании его тело обретет гармонию.
Поэтому мудрецы утверждают, что душа, сопротивляясь материальному и
притягивая в этот мир духовное, «строит настоящую себя» как в прямом, так и в
переносном смысле.
И здесь мы подошли к одному из важных вопросов, заботящих умы мыслящих
людей: есть ли у души какая-то форма? На этот вопрос мудрецы Каббалы отвечают
так: «строя себя», душа придает себе некую форму, которая по очертанию похожа на
наше тело, но по размерам она меньше него, так как находится внутри него. И
именно строение души и есть настоящая форма человека, а физическое тело – это
одежда.
Поэтому Каббала не рекомендует говорить: «Я хочу есть», «Я иду стричься»,
«Я стригу волосы» и так далее, потому что в этом случае человек отождествляет
свое истинное «Я» – душу, которую он получил от Всевышнего, – с физическим
телом. Но, как уже было сказано, истинный человек – это его душа, которая
находится внутри и не нуждается в материальной пище. И именно поэтому, когда
человек идет стричься, не рекомендуется говорить: «Я хочу постричь волосы» или
что-то подобное, поскольку у настоящего «Я» – души – нет волос.
Чем меньше человек будет отождествлять себя с физическим телом, тем легче
ему будет бороться с соблазнами этого мира. Он должен четко выстроить барьеры
между физическим телом и душой и стараться соблюдать их.
* * * * *
אר רקבי ירמחרמבל ,ןיהמוי ןיהתרלבת ארעבראבד ןרדרעבד א
רתבנהגב ארהררודרמ תמדב מע ,ארמבלרעבל ארתבחמנבל ארנבמהז ירטרמבד א
רתע משב"
ב
ארכבלמ הרל ר
רטבעא (ב''ע ג''י
)
ףד א
, רמבלרעבל תמתבחמנ א
רד רמתרבו ,ארלַּירעבל ארהר בתאבל ארקבלַּמסבו ,איריִמקיהדמצבד ן והיררארמבד
,ארמבלרע יאמהב תמברחבו ש
, רנ רמבבד ארפוגב יהיהא דמכבו .שרנ רמבבד ארפוג וגב ת
מלארעבו תמתאבד דמע ,ןיהרבטהע עמב בשב ,א רשיהדמק
ארת רשבפמנבל םיהל בשא א
רתומבל בשא לרכבו ,ארד אר רקבי לרכ המו ,תמרבמאבו ,הרלרע ארהוומת א
רתיבימרוא .ארהרכושעחמב תמלבדמת בשהאבו
,ג''י ףד א
, רקיו רפס
,רהוזה
(
רפס
"ארטחרתבד אוה ןיהד המ , אטחָחת פֶ יכי ש
פפֶ נפֶ,הירמרק תארברח איהבו ,הארלַּהע ארכבלמ
)ב
«И задает «Святой Зоар» вопрос: как после всех тех чести и заботы, которых
Всевышний удостоил душу, поместив ее на время в Ган Эдене, а затем спустив ее
через все высшие духовные миры, она может быть такой неблагодарной и грешить?»
