неравнодушен к противоположному полу или в нем преобладает злость, зависть или
другие пороки, то он должен стараться их исправить, поскольку если у него это ярко
выражено – значит, это и есть его тикун (исправление). Но людям не дано точно
знать, с какой целью они спустились в этот мир и что именно из прошлой жизни им
нужно исправить.
Иногда можно встретить настоящих праведников, которые страдают, платя за
грехи в прошлых жизнях. Написано в «Гмаре»:
«Праведник, но плохо ему; значит, это праведник сын грешника».
Как правильно понять эти слова? Они означают, что когда-то26 сегодняшний
праведник был грешником, но он старается искупить их новыми благими
помыслами и поступками и тем самым очиститься.
Так очень кратко можно дать ответ на одну из самых волнующих тем в
иудаизме: почему есть праведник, которому плохо, и грешник, которому хорошо.
Когда-то Моше Рабейну задал Всевышнему этот вопрос: «Владыка Вселенной,
почему есть праведники, которым хорошо, и праведники, которым плохо,
нечестивцы, которым хорошо, и нечестивцы, которым плохо?»
На это Всевышний ответил:
26
В одной из прошлых жизней.
) טי ,גל קרפ ,תומש רפס "
( םרחמרעא ר רשעא-תרא יהתבממחהרבו ,ןלחא ר רשעא-תרא יהתלנמחבו"
«И Я помилую того, кого помилую27, и пожалею того, кого пожалею».
(Шмот 33:19)
Здесь имеется в виду «недостоин по мнению людей», так как люди не знают
всего того, что знает Всевышний, только перед Ним ничего не скрыто. Он знает, что
человек делает, о чем думает, когда находится наедине с собой. Поэтому другим он
может казаться праведником, но Всевышний знает все его поступки. Ситуация
может быть и противоположной: человека считают грешником, а Всевышний –
праведником, который много помогает ближним и общине или у которого много
заслуг из прошлой жизни.
Приведем пример из Торы с Иовом, который был праведником, но на его долю
выпало много наказаний и страданий. Иов не мог понять, за что ему выпали такие
тяжелые испытания. К нему пришли три друга и сказали, что не стоит сомневаться в
справедливости Небесного Суда:
«Раз на твою долю выпало все это – значит, ты, наверное, не совсем праведник
и совершал недостойные поступки, и именно поэтому Всевышний послал тебе
столько страданий».
Иов, проанализировав свою жизнь еще раз28, ответил , что верно служил
Всевышнему, чист перед Ним и выполняет все заповеди. Даже если он ненамеренно
что-то нарушал – сразу же делал тшуву, раскаивался в своем поступке и просил
прощения. Но друзья настаивали на том, что Всевышний не наказывает просто так.
