со мной, что ты меня не оставил, а продолжаешь наставлять на правильный путь».
Иными словами, «несмотря на то, что ты иногда строго относишься ко мне, я знаю,
что это все – для моего же блага».
Вот так относился великий царь Давид к «наказаниям», которые он получал от
Всевышнего. Он воспринимал это как благо, так как это должно было его чему-то
научить; он понимал, что должен сделать из этой ситуации некий вывод, и все это
обернется в явный Хесед.
Ецер а-тов и Ецер а-ра
Но что мешает человеку, который интуитивно понимает, какой выбор нужно
сделать и какой выбор правильный, не совершать ошибок? Почему иногда он идет
наперекор сфире Хохма, осознавая, что это не понравится Богу, и подменяет Ецер а-
тов (хорошие наклонности, побуждения) Ецер а-ра (дурными наклонностями,
побуждениями)?
Чтобы разобраться в этом, обратимся к четырем верхним сфирам: Кетер,
Хохма, Бина, Даат.
Чтобы осознать их значение, необходимо рассмотреть несколько понятий.
Кетер – это корона. В ней уже находятся мысли, которые поступают в нашу голову.
Затем они спускаются в правое полушарие, к сфире Хохма. Большая часть
мыслей просто отсеивается, сфира Хохма игнорирует их, а те, которые отбираются и
остаются, как бы зарождаются в ней. Они приходят в голову и остаются, и сфира
Хохма прокладывает для них дорогу к реализации (поэтому есть выражение «то, что
пришло в голову»). Например, человек долго думает над чем-то, в его голову
приходит много мыслей, которые он отсеивает, и вдруг его осеняет, то есть приходит
та самая правильная мысль в виде точки, которая спускается с Кетер и появляется в
Хохме. Выбрав эту наилучшую мысль, она отправляет ее далее, в сфиру Бина. Здесь,
в свою очередь, происходит следующий этап расширения и обдумывания мысли на
более детальном уровне, затем – осмысление всех «за» и «против» и, наконец, выбор
того или иного решения.
Для лучшего понимания этого процесса разберем простой пример с утренней
зарядкой. Мозг понимает, что по утрам нужно заниматься спортом. Он выбирает эту
мысль из множества других и передает ее сфире Бина, которая развивает ее.
Расширившись и получив разъяснения всех мотивов «за» и «против», эта мысль
переходит в сфиру Даат, которая служит путем от мозга к сердцу, и этот путь, то есть
путь от замысла к реализации, может оказаться очень длинным.
Сердце разделено напополам: одну половину занимает Ецер а-тов, а вторую –
Ецер а-ра.
Ецер
Ецер
а-ра
а-тов
Приказ от сфиры Даат одновременно поступает в обе части сердца. Ецер а-тов,
