Между тем, как показал опыт, социализм не может успешно реализовать свой исторический потенциал, обеспечить необходимые темпы экономического и социального прогресса, если недооценивается теория, не анализируются возможные альтернативы поступательного исторического развития.
Чтобы обеспечить прогресс социалистического общества, его руководители и ученые должны рассматривать общественную науку, социальную теорию как духовный катализатор. Для этого, прежде всего, надо решительно, раз и навсегда, отказаться от догм, от сложившихся в прошлом и уже устаревших стереотипов мышления. Эти стереотипы, к сожалению, весьма живучи, поскольку, как правило, выдавались за незыблемые выводы марксистской теории социалистического строительства. По– этому-то всякая попытка критически взглянуть на них воспринималась как посягательство на идейное наследие К. Маркса, Ф. Энгельса, В.И. Ленина.
В действительности ни Маркс, ни Энгельс, ни Ленин никогда не стремились догматически предвосхищать будущее. Они остро критиковали тех мыслителей и политических деятелей, которые претендовали на разрешение всех «загадок» мира. Без развития социальной науки, теории нет прогресса общества, предостерегали они. Только опираясь на науку, можно избежать непродуманных действий, только опираясь на объективные научные исследования, можно за частным увидеть общее, за повседневностью – перспективу, можно разрабатывать стратегические планы развития социалистического общества. В.И. Ленин в свое время неоднократно обращал внимание на слова К. Маркса: «Недостаточно быть «только» революционером, надо быть умным революционером». «Мы теперь уже знаем, какую роль в революциях играет глупость и как негодяи умеют ее эксплуатировать».
Действительность последних советских лет убедительно подтвердила правоту этих слов.
Духовная атмосфера социалистического общества нуждается в утверждении высоких нравственных принципов. Бесспорно, мир стал просвещеннее, мы стали больше знать. Но, как справедливо заметил еще Гегель, просвещение «делает человека умнее, но не делает его лучше». Вероятно, утверждение Гегеля слишком категорично. Подлинное познание, раскрывая глубинные связи, помогает осмыслить и смысл бытия. Смысл собственной жизни человека. И, следовательно, способствует его нравственному возвышению. Но, разумеется, автоматизма здесь нет. Здесь нужны очищающая работа собственного ума и сердца человека, здесь необходимо нравственное очищение всей общественной атмосферы.
