Но первый мудрец сам опроверг свои собственные высказывания.
1 - В Ведах утверждается, что мать, родившая только одного сына, все равно считается бесплодной.
2 - Царь несет ответственность за шестую часть всех грехов, совершенных его подданными, значит, он грешен.
3 - В теле царя находятся все главные полубоги, и жена царя, таким образом, тоже вступает с ними в контакт.
Научившись говорить, ребенок сразу задает вопросы.
Фактически, вся его речь состоит из вопросов. И какие вопросы он задает?
- Почему, зачем, как, кто, когда...?
Главный вопрос философии:" Почему? Это не простой вопрос, в нем скрыт сам смысл философии развития. В нем скрыта и карма, и желание Бога."
За всеми вопросами "Почему?" стоит невидимое желание узнать: "Почему я здесь оказался?"
За всеми вопросами "Зачем?" стоит непонимание: "Зачем мне это рождение, болезни, страдания и смерть?"
За всеми вопросами "Как?" стоит тайный вопрос: "Как из всего этого выпутаться и стать счастливым?". Но родители отвечают нам, что надо просто заработать побольше денег, купить квартиру и машину...
3 - Мы хотим больше общаться с Богом, чем с людьми.
Это опасное умонастроение, которое, фактически, является ловушкой на пути развития, или фанатизмом.
Отчего это происходит? Причина проста.
Развивающиеся люди чувствуют свою обязанность постоянно говорить другим об истине. И это требует некоторого упорства, концентрации и даже жесткости. Не так-то просто постоянно доказывать истину человеку, сосредоточенному только на своем наслаждении. Чтобы вывести такого человека из иллюзии, необходим некоторый напор.
Беда в том, что выйти из этого состояния сразу невозможно, и этот напор переходит на близких, знакомых, друзей и родственников этого начинающего транценденталиста.
И, попадая в группу таких трансценденталистов, мы чувствуем некоторое давление на себя, что вызывает нежелание общаться. В этом и кроется ошибка. Такой человек думает, что в духовном обществе все должны быть слащавыми, как в сентиментальном голливудском фильме о семье.
Но духовный рост - это борьба, фактически, война, и ожидать излишней доброты от простых солдат было бы опасной идеализацией.
С другой стороны, мы должны помнить, что такая тяжесть в общении, такое давление на других, может оттолкнуть многих от духовного развития. Поэтому, не спешите сразу говорить о философии напрямую. Поговорите с человеком о простых вещах, о том, что ему интересно. Просто дайте ему свое общение, успокойте его. Человеку надо дать понять, что нам интересны его нужды, его идеи. Что мы не пытаемся просто всем навязать свое миропонимание...
