Людмила Ивановна была не просто известным государственным и общественным деятелем, но и удивительно светлым, душевно щедрым и радостным человеком. Она всегда оставалась нравственно чистой и глубоко порядочной. Её отзывчивость, готовность всегда прийти на помощь подтвердит каждый, чьи пути-дороги пересекались с этой обаятельной женщиной.
Меня восхищало, как в комсомоле и на всех последующих высоких должностях Людмила Ивановна без пафоса, нарочитого выпячивания своей фигуры верно и преданно служила людям, стране, доверявшей ей самые непростые и ответственные участки работы. Она сама так представляла идеал современного управленца-государственника: «Если я сумела хоть немного очеловечить власть, я счастлива. Что главное в управлении? Помимо профессионализма и честности чиновника должны проверять на любовь к людям». Каждым своим поступком, решением она на деле подтверждала собственную приверженность такому подходу.
Людмила Ивановна никогда не изменяла своим принципам и убеждениям, а главное – никогда не шла против совести. Я уверена, что именно её напряжённый труд, исключительная энергия и настойчивость позволили создать в Москве, которую она так любила, самую надёжную систему социальной защиты населения. Многие столичные достижения и начинания в сфере культуры, здравоохранения и образования по праву связаны с её именем. Верю, люди долго будут помнить то добро, которое исходило из её щедрой души.
Книга выпущена по решению совета по увековечиванию памяти Л.И. Швецовой (сопредседатели В.М. Мишин и З.Ф. Драгункина).
Продолжение темы на стр. 11
Не играть в чужие игры
Колумнисты ЛГ / Очевидец / События и мнения
Болдырев Юрий
Теги: Россия , война , политика , Юрий Болдырев
Рад новой встрече с читателями «ЛГ». И сразу оговариваю, что не готов влиться в дружный хор восторгов по поводу всего, что делает наша власть. Считаю важным обращать внимание на проблемы и ошибки – чтобы предупредить ошибки будущие.
Итак, что сейчас самое важное?
Война. Втягивание страны в конфликты, причём уже и официально, с объявлением войны. Пока не государствам, а «террористическому сообществу». Но что это за сообщество? Всего две версии.
Первая: это форма реализации вековой воли арабского народа к единению. И тогда пусть какие-то их религиозные и даже экстремистские идеи нам чужды, а методы неприемлемы (ИГИЛ признано у нас террористическим), тем не менее препятствовать этому стремлению арабов разве мы вправе? Да, в борьбе за единение могут быть конкурирующие идеи и группы. Но наше ли дело навязывать арабам «верную платформу» и бороться с «ошибочными»?
