И последнее: сама идея более всеобъемлющей карты заключается в том, чтобы обогатить, а не отринуть ваше текущее миропонимание. Некоторые люди чувствуют, будто более интегральный подход представляет для них угрозу, ведь им кажется, что его существование каким-то образом может означать, что всё, чем они занимаются, неверно. Однако это всё равно что считать, будто шеф-повару французской кухни угрожает кухня мексиканская. Мы просто добавляем новые стили, а не отвергаем уже существующие. Я люблю французскую кухню, но я также люблю и мексиканскую. Они не перестанут быть собой, если и та и другая обретёт полноценное признание. Основная часть нашего сопротивления интегральному подходу вызвана поведением французских шеф-поваров, которые презирают мексиканскую кухню, — подобное отношение, пожалуй, не очень конструктивно.
А посему на страницах данной книги вы сможете ознакомиться с международной «кухней» — универсальным шведским столом потенциальных возможностей человека, рассортированным в виде сияющей радуги, экстраординарного спектра ваших более глубоких и высоких потенциалов. Предложенная здесь карта попросту является приглашением исследовать обширную территорию вашего собственного сознания, почти бесконечные потенциалы вашего бытия и становления, практически безграничное пространство вашего собственного изначального сознавания. И, таким образом, прийти к тому, от чего вы никогда не уходили: к своей глубочайшей природе и своему изначальному лицу.
2 В настоящей книге термины «досовременность», «современность» и «постсовременность» (англ. premodernity, modernity и postmodernity) указывают на две вещи: с одной стороны, на весьма размыто определяемые исторические периоды, где под современностью примерно понимается эпоха, начавшаяся с нового времени (период в истории человечества между Средневековьем и новейшим временем — началом ХХ века), а постсовременность примерно соответствует новейшему времени с расцветом периода во второй половине XX века (в особенности это касается истории западной, европейской и североамериканской цивилизации); с другой стороны, на обширные интеллектуальные течения в философии, науке и искусстве, известные как модерн и постмодерн (современность и постсовременность соответственно), а также всё, что предшествовало им (досовременность). — Прим. пер.
3 На русском языке: Уилбер К. Теория всего. Интегральный подход к бизнесу, политике, науке и духовности. — М.: ПОСТУМ, 2013. — Прим. пер.
