Золоченные купола демократии | страница 2
В качестве теста я набрал в сетевом поисковике фразу «Пути развития демократии» на русском и английском языках (тем, кто сомневается в догматизации понятия «демократия», рекомендую повторить мой опыт и найти хотя бы какую-нибудь ссылку на размышления о совершенствовании самой распространенной из политических систем). Увы, обнаружить удалось только очерки о былом развитии демократии и статьи о необходимости приведения «недодемократов» (типа России) в «правильное» стойло.
Как же так? Или вопреки мнению Черчилля пресловутая демократия настолько совершенна, что не требует корректировок? Увы, но в ней даже идеологически заложен настолько очевидный изъян дилетантизма, что сразу вспоминаются ленинские фантазии, проникшие в поэзию стараниями Маяковского: «мы и кухарку каждую научим управлять государством». Смешно, неужели кто-нибудь всерьез думает, что всеобщего среднего достаточно для управления государством? К сожалению, в народной массе преобладают именно кухарки, а не ученые или философы, дворники, а не юристы или экономисты, официанты, а не менеджеры. Демократический принцип подчинения всех мнению большинства ставит дилетантов выше профессионалов. Представьте себе, что было бы, если б теорию происхождения видов Чарльза Дарвина вынесли в XIX веке на всеобщее голосование. Наука зашла бы в тупик, потому что ни одно из революционных открытий никогда не попало бы в парадигму признанных теорий.
Впрочем, истории известно много примеров, когда доминирующая догматическая религия сдерживала развитие науки, достаточно вспомнить Галилео Галилея или Джордано Бруно. И нетрудно представить, сколько еще неизвестных ученых сгнило в казематах монастырей, обвиненных в ереси или колдовстве, в ту эпоху, когда влияние католицизма было доминирующим. Наивные читатели, скорее всего, возразят и будут утверждать, что сегодня такое невозможно.
Менее легковерным можно посоветовать найти в интернете книгу Ричарда Ферле «Эректус бродит между нами» и прочитать, что автор думает о политизации и догматизации современной науки. К сожалению, не только антропология или социология оказались в тупике догматизма. Сегодняшнюю физику тоже сложно отнести к развивающейся отрасли знаний, но в этом случае вина лежит не на современных правителях, а на ученых начала двадцатого века. Впрочем, об этом можно и нужно будет поговорить в другой раз. Сейчас для нас важно лишь то, что догматизм демократической политической системы препятствует развитию науки и устраивает гонения на ученых еретиков не хуже католической церкви прошлого.