Некоторые девушки говорят, что никакой дискриминации они не видят, живут как им нравится, а «сексизм» — громкое и провокационное слово. И даже если согласиться, что различия есть, то они только дают женщинам преимущества перед мужчинами. Женщинам уступают место, пропускают вперед, помогают донести тяжелые сумки, заботятся. Мужчине обязательно нужно работать, а у женщины есть выбор — работать или быть домохозяйкой. В конце концов, женщиной быть лучше, чем мужчиной. Гораздо меньше ответственности.
Такое впечатление обманчиво. Любая девушка, которая пытается найти в сексизме плюсы, в итоге сталкивается с тем, что его «преимущества» ложны, а минусы очевидны. Сексизм, восприятие женщины как «слабого пола», способствует тому, что женщина взваливает на себя ответственность не только за себя, но и за мужа, и за детей, и за престарелых родителей мужа. При этом остается ущемляемым полом, уверенным в том, что мужчина — «голова».
Возможен ли сексизм в отношении мужчин, так называемый «обратный сексизм»? На этот вопрос может ответить социология, которая изучает закономерности, структуры, социальные институты. В нашем случае интересны властные институты, проводящие сексистскую политику, осуществляющие и поддерживающие угнетение определенной группы людей. Нет таких общественных институтов, которые бы от лица женщин осуществляли дискриминацию мужчин. Армия — это изобретение мужчин, и если там происходит дискриминация, то уж женщины к ней точно никакого отношения не имеют. На уровне общественного сознания формула «Все мужики козлы» тоже не работает, так как ни одно средство массой информации не будет транслировать эту мысль, боясь потерять аудиторию. Так как этот тезис не поддержат и сами женщины. Частные разборки, перебранки, разговоры за чашкой чая — это не политика государства и не определяют общественное место группы людей, объединенных по признаку гендера. Даже на бытовом уровне «обратный сексизм» не работает, потому что женщин приучили к мысли, что без мужчины прожить трудно, а поэтому мужчина — главное достояние, за которое надо бороться, а не свергать его с пьедестала.
Кэролайн Берд (Caroline Bird: On being born female, 1968): «И сексизм, и расизм используются для того, чтобы удержать у власти тех, у кого есть власть».
Сексизм создан теми, кто находится в позиции власти, он встроен в общественные структуры, и поэтому есть смысл говорить о системной дискриминации женщин. С учетом сложившейся ситуации неравного распределения власти, при котором мужчины как социальная группа находятся в привилегированном положении относительно женщин, сексизм подразумевает сочетание предубеждений и власти. Таким образом, теряет смысл представление о том, что женщины могут проявлять сексизм по отношению к мужчинам, потому что у женщин отсутствует институциональная власть. Предубеждения могут быть направлены и против мужчин, но власть принадлежит только им, и следовательно, у женщин нет возможностей, чтобы убедить значительную часть общества в том, что их предрассудки правдивы, и нанести этим серьезный ущерб кому‑либо.
