Мы уже говорили о том, что в повседневности женщины сталкиваются с установленными для них двойными стандартами поведения, когда поведение женщин оценивается строже, чем поведение мужчин. Мужчину могут называть «блядун», «кобель», но подспудно в этих словах заложена гордость за потенцию такого мужчины. Когда женщину называют «шлюха» или «сучка», то даже при самом благожелательном отношении никакой гордости в них заметить невозможно.
Лично я никого не угнетаю, так что вы не правы!
В отношении женщин вообще общество допускает язык вражды, высказывания в наш адрес иногда наполнены риторикой ненависти, во многих своих бедах мужчины склонны считать виновницами женщин и не стесняются в сексистских выражениях, выговаривая нам это. Общеизвестные фразы уже приводились: «Курица — не птица, баба — не человек», «Все бабы стервы», «Баба — дура, и не потому что дура, а потому что баба» и т. п. Недаром регулярно всплывает тема войны полов, в которой, правда, обвиняют феминисток, но истоки ее явно в презрительном отношении мужчин к женщинам, скрытом, завуалированном, часто неосознаваемом, но коренящимся в мужском взгляде с высоты их статуса. При этом к высказываниям женщин в обществе не только относятся пренебрежительно, их зачастую просто не слышат, потому что не видят в женщине человека, равного и имеющего право голоса. Женщина — это молчаливое украшение мужского общества. Если же она отказывается это общество молча украшать собой, женщина в свой адрес обречена слышать то, что на Западе называется хейт‑спич — речи ненависти на языке вражды.
Унизительные высказывания чаще можно услышать в адрес женщин, а не мужчин просто потому, что унижают с позиции силы, сила же и власть в обществе принадлежат мужчинам. Унижение — это инструмент подавления голосов женщин. Маленьких девочек с самого рождения информируют о том, что они неполноценны, что они завидуют пенису у мальчиков, и что они не способны подняться до освоения моральных законов. Ученые мужи уверяют нас, что женские половые органы обусловливают слабоумие, безумную похоть и развратность, а посему все проблемы, беды и несчастья человечества происходят по вине женщин. Даже просветители утверждали, что «по своей природе» женщина враждебна «человеку», поэтому заключила «союз с дьяволом» с целью уничтожить «добрых людей (мужчин)». Разве мы не слышим каждый день — здесь и сейчас — о необходимости держать женщин на коротком поводке, наказывать, заставлять, надзирать над ними, и «учить уму‑разуму»? Этому сексистскому дискурсу не одна тысяча лет, он постоянно дорабатывается, совершенствуется, но не теряет своего вектора враждебности в отношении женщин.
