Все проистекает из того, что мужская половина женскую не знает и знать не желает, сама приписывает женщинам стандарты, которым те должны следовать, обожествляет свой идеал, а потом, когда сталкивается с реальностью, то быстро прибегает к практике обесценивания, однако с пьедестала летит не идеал «женственности», а реальные женщины, которые этому идеалу пытались следовать.
Достижения и личностные составляющие эмоционального или интеллектуального поведения женщины игнорируются в силу представления о том, что в женщине «главное не это», главное — все та же пресловутая «женственность». Женщина, таким образом, становится незаметной и несущественной участницей социальной жизни во всех ее проявлениях. Это приводит к еще одной характеристике женщины в обществе — к отсутствию у нее визибилити. Слово английское — visibility — пока не очень прижилось в русской профессиональной литературе. Но явление, им обозначаемое, есть, и об этом следует говорить.
В самом общем смысле визибилити — это социальная заметность личности.
Говоря проще: надо в толпе подпрыгивать повыше. Во‑первых, чтобы самой видеть лучше. А во‑вторых, чтобы тебя все видели. Тихо делать свое дело — это очень хорошее качество многих профессионалов, но в результате оказывается, что при очередном повышении такого человека забывают, а при очередном сокращении кадров про него вспоминают. Например, про женщину могут сказать: «Она хороший инженер и хорошо работает, но уж очень тихая» — и не назначить ее начальником отдела. Визибилити — один из основных факторов должностного роста. И не только должностного. В социуме заметны, привлекают внимание и, соответственно, пользуются влиянием личности громкие, шумные, артистичные, играющие на публику, не ограничивающие себя в жестах, умеющие говорить и не стесняющиеся ради «красного словца»… Все это явно не о женщинах.
Женщины — это невидимые люди, то есть те, кого не замечают, к кому не прислушиваются, кто не может повлиять на события. Мужчины всех видов и форм правят миром, зрелость и старость только добавляют им уважения. Женщины же, не успев достичь интеллектуальной зрелости, изгоняются из видимого пространства в безвластное ничто.
В студенческих группах с преобладанием юношей девушки зачастую стараются избегать высказываний. У этого обстоятельства две причины: первая состоит в том, что многие девушки убеждены, что не могут разобраться в предмете и ничего никогда в нем не поймут (эту проблему подробно рассматривала Симона де Бовуар в книге «Второй пол», где отмечала, что, столкнувшись с минимальными трудностями в области, требующей интеллектуальных усилий, девушка опускает руки и отчаивается, так как с детства к подобным усилиям ее просто не приучали); вторая причина — в том, что зачастую, как только девушка пересиливает себя и начинает что‑то говорить, вся мужская аудитория с нескрываемым энтузиазмом прислушивается к ней в ожидании какой‑нибудь глупости, чтобы поскорее засмеяться. Либо, напротив, перебивают ее, будучи уверенными, что она говорит совершенно незначительные вещи, слушать которые просто не стоит.
