, приготовленный собственноручно из зелени. Я пью кофе, который, по моему убеждению, также хорош. Говорю вам, кофе дарует нам чувство настоящего блаженства. Нажимаю кнопку для записи на своем компьютере. Мы готовы к разговору о прощении.
– Прощение такая обширная тема, Луиза. С чего мы начнем?
– С любви к своему внутреннему дитя, – говорит Луиза в своей лаконичной манере.
– Почему с этого?
– Пока не полюбишь свое внутреннее дитя, не поймешь, насколько привлекательным ты являешься, и не увидишь, насколько сильно жизнь любит тебя.
– Глубоко сказано, – говорю я, делая глоток кофе.
– Потому что это истина, – соглашается она, улыбаясь.
– Я тебе верю.
Луиза Хей – пионер в лечении под названием «Ребенок внутри вас». Она обучала людей этой практике индивидуально и в группах в течение сорока лет. Во всех основных книгах Луиза писала о любви к ребенку, который находится в каждом. Она опубликовала упражнения по медитации, излечивающие ваше внутреннее дитя. Когда-то давным-давно и я проходил терапию «Ребенок внутри вас», но никогда не использовал ее в жизни. Я знал, что в конце концов придется говорить с Луизой на эту тему, поэтому был готов к обсуждению курса. Я сделал это для себя, сделал частью моего собственного путешествия по созданию данной книги.
– Любовь к внутреннему ребенку помогает нам вновь обрести свою духовную невинность, – говорит Луиза.
– И как же мы должны любить это дитя?
– Так же, как любим в себе взрослого.
– Прекращая осуждать.
– Дети не являются плохими людьми. Никто из них не рожден виноватым. Никто из них не является недостойным, – Луиза говорит с решительностью грозной львицы, защищающей львят.
– Ты говоришь о каждом?
– Любое дитя сотворено добродетелью. Лишь когда мы забываем о своей доброте, то начинаем винить и принижать себя.
Утрата невинности происходит от потери видения нашей основы, которой является доброта. Она признается многими духовными и философскими традициями, в особенности среди мистиков христианства. Мэтью Фокс, основатель «Духовности Творения», назвал эту доброту нашим изначальным благословением. Он говорит о природе доброты, разъясненной таким христианским мистиком, как Юлиан из Норвича, который писал: «Так же как тело покрыто одеждой, а мышцы кожей, а кости мышцами, а сердце заключено в груди, так же и мы, тело и душа, объяты Добротой Бога».
Основная истина «Я привлекателен» – хранитель огня. Когда мы вспоминаем о ней, мы ощущаем невинность, достоинство и предлагаем эту доброту друг другу. Когда же сомневаемся в своей привлекательности, нас охватывает глубокий страх «Я не привлекателен». Он – причина наших плохих мыслей о себе. Эта боязнь призывает миф о несоответствии, то есть о мысли, что «Я недостаточно хорош». Голоса из темных закоулков нашего ума причитают: «Я плохой», «Что-то не так со мной». Мы чувствуем в себе ущербность и проецируем чувство вины на свои отношения с другими. Стыд нашего эго затемняет невинность нашей души.
