Око настоящего возрождения. Практика обретения богатства от тибетских лам | страница 55
Тренироваться в освоении этой техники не стоит более одного раза в день. Делать это можно в любое время дня, хотя предпочтительнее утро. Выполняется упражнение непременно натощак (или не ранее чем через два часа после еды). В принципе, чтобы настроить ваше «приемно-передающее устройство», достаточно выполнять упражнение в течение трех-четырех дней. В некоторых случаях требуется продлить практику до недели или десяти дней. Но не больше. Если у вас даже есть ощущение, что что-то не получается, – не упражняйтесь дольше десяти дней. Переходите к следующему упражнению. А совершенствоваться будете, уже выполняя комплекс в целом.
Настройка в любом случае произойдет в процессе тренировочного выполнения упражнения. Просто, возможно, вы не сразу это почувствуете.
И помните, что у каждого человека есть свои индивидуальные особенности. Кто-то легко ощущает пульсацию, кто-то нет; кто-то видит яркие краски, кто-то блеклые или не видит вообще. У кого-то появятся другие ощущения, о которых ничего не говорится в описании техники. В любом случае не считайте, что у вас что-то не получается – просто у вас есть свои особенности в восприятии этой техники.
Бывает, что у особо впечатлительных людей, напротив, возникают слишком яркие образы и ощущения, отчего поначалу может возникать головокружение или другие неприятные состояния. Ничего опасного в этом нет, но если такое произойдет, прекратите упражнение и отдохните. А когда снова вернетесь к нему, попробуйте отключить эмоции и наблюдать за происходящим отстраненно, как будто вы смотрите кино. Также поначалу можно попробовать обойтись без ощущения пульсации и даже без разноцветных шаров. Просто мысленно рисуйте треугольник и наполняйте его белым сиянием. Когда привыкнете к этому ощущению, сможете добавить и все остальные элементы техники.
Глава 7. Деять не деяя
Санму убеждает меня, что законы Вселенной едины для всех и действуют везде
Я уже примерно представлял, что значит деять не деяя. И у меня даже был опыт, хоть и небольшой, подобных состояний. Я знал, что в этом состоянии все то, что ты делаешь, будто происходит само собой. Словно ты просто ловишь нужную волну или нужный попутный ветер, как парус в море. И уже эта волна и этот ветер несут тебя сами. Ты почти не тратишь энергии, практически не устаешь, и вместе с тем все твои дела идут прекрасно, ты на волне удачи, и перед тобой расстилается сплошная белая полоса.
Однако я весьма смутно представлял, как можно следовать этому принципу в своей обыденной жизни не от случая к случаю, а постоянно. Ведь в нашей жизни то и дело возникают ситуации, когда приходится идти против течения, буквально пробивать лбом стены, силой открывать закрытые двери. Да, это тяжело, и сил обычно тратится несообразно много, а результат не удовлетворяет так, как бы хотелось. И все же мы вновь и вновь пытаемся переламывать обстоятельства. А как иначе? Тибетским ламам этого делать не нужно, потому что жизнь в монастыре течет ровно и гладко. Иное дело – мы, простые смертные, то и дело попадающие в ловушки и западни, подстраиваемые нам нашим несовершенным социумом.