Это действительно просто — как и многое в этом потрясающем мире, в котором мы живем. Это просто как 4 буквы алфавита генетического кода (всего лишь 4!), из которых складывается бесконечное многообразие живой природы, это просто как две (всего лишь две!) базовые позиции (1 и 0) вычислительной способности компьютера.
Но эта простота не должна вводить в заблуждение. Ведь она — базовая. И как в случае со многими базовыми вещами, из простоты возникает разнообразие. И сложность! …Но стоит понять базовую истину, и вся сложная конструкция (чего бы то ни было) обнаруживает свой скелет (или алгоритм), позволяя сделать мощный рывок в понимании этой сложности.
Основным противоречием, которое существует между людьми, является противоречие между материалистами и идеалистами. Они как инопланетяне. Человеку с маленьким биополем трудно понять человека с большим. И наоборот. И самое главное — трудно принять!
Почему? Потому что у них противоположные модели поведения. Материалист заточен на то, чтобы «брать», а идеалист — на то, чтобы «отдавать». Это — не хорошо и не плохо, это основа существования. Рыба, например, умеет плавать, а орел — летать. Материалист по сути своей не может быть плохим — он «вкушает» эту жизнь, он наслаждается ею, берет от нее все, до чего может дотянуться. И в этом естественном ритме он словно поет гимн Создателю, благодарит его за счастье быть живым.
Идеалист по сути своей не может быть плохим. Он заботится о счастье своего окружения или дела, которому посвящает свою жизнь, в этом служении находит счастье. Он не может по-другому.
Почему же они сталкиваются в противостоянии? Потому что абсолютизируют свою модель поведения. Когда материалист живет неосознанно, он считает, что единственно верная модель поведения — это умение «брать». Когда идеалист живет неосознанно, он считает, что единственно верная модель поведения — это умение «отдавать».
Ну а там, где происходит преувеличение значимости чего бы то ни было, начинается отход от истины. И мы имеем крайние проявления того или иного мировоззрения.
Еще Пифагор более двух с половиной тысячелетий тому назад определил две из основных движущих сил этого мира: покой и движение[36]. Он был не одинок в своих исследованиях. И китайские, и индийские (возможно, и египетские, ведь Пифагор учился в Египте) древние исследователи пришли к такому же выводу. Вот китайцы назвали эти силы по-своему: Ян и Инь. Это образное и невероятно емкое название двух стихий.
