Гуру говорит нам, что мы должны найти прибежище в святом Имени. Мы должны так воспевать свою джапу и киртан, чтобы потом было ощущение, что мы были с Кришной, и Кришна был с нами. Джапа должна стать для нас не какой-то поверхностной деятельностью. Святое Имя – ашрая – убежище - для нас, и мы должны быть окружены Им со всех сторон. Преданность Кришне позволит нам переварить любые сложнейшие проблемы. ДУ говорит нам, что пока мы не предались душой, мы можем предаться телом, умом и речью.
Обусловленная душа живет внешне сложной, но внутренне примитивной и поверхностной жизнью. Но ДУ дает нам знание, при помощи которого мы становимся внутренне цветущими, самореализованными личностями, а во внешнем плане мы стараемся не усложнять свою жизнь. В Ведах описаны 5 причин, по которым мы должны принимать процесс бхакти, который нам дает ДУ. Мы должны принимать бхакти не просто сентиментально, а на основе знания:
Анвая – в Ведах описаны прямые утверждения о главенстве бхакти. Например, в ШБ говорится:
Са ваи пумсам паро дхармо
Йато бхактир адхокшадже
Ахаитукй апратихата
Йайатма супрасидати
«Высшим занятием для живого существа является то, которое поднимает его до уровня преданного служения Верховному Господу, стоящему за пределами чувств…». В другом месте БГ Кришна говорит:
Бхактья мам абхиджанати
«Меня можно понять только через процесс бхакти». Он не говорит, что Его можно понять через гьяну или карму, только через бхакти. В Ведах нет прямых утверждений о главенстве других путей. Но далеко не все люди могут принять такие «лобовые» утверждения и для них существует 2-я причина для принятия Бхакти, которая называется Вьяти-рекха – косвенное негативное указание. Например, в ШБ говорится:
Дхармах свануштхитах пумсам
Вишваксена-катхасу йах
Нотпадаед йади ратим
Шрама эва хи кевалам
«Если деятельность, которой занимается человек, в конце концов, не приводит его к преданному служению, тогда эта деятельность – пустая трата времени». Это косвенное негативное утверждение – если вы не принимаете бхакти прямо, вы можете заниматься всем, чем угодно, но при этом нужно помнить, что если ваша деятельность в конце концов не приводит к бхакти, тогда это – бесполезная деятельность и пустая трата времени.
Следующий аргумент в пользу Бхакти - йат-сйат обозначает, что все остальные процессы – карма, йога, гьяна, дхьяна в своем успехе прямо или косвенно зависят от бхакти. В 18 главе БГ Кришна говорит, что во всех видах деятельности нужно полагаться на Него. Полагаться – это преданность, элемент бхакти. В конце 6 главы БГ Кришна также говорит, что из всех видов йогов самый лучший тот, кто связан с Ним горячей верой, тот, кто с любовью служит Ему. В 9 главе БГ также говорится, что если мы не принимаем верховенство Кришны, то все наши надежды на кармический успех, на достижение освобождения, получение знания, терпят полный крах.
