ИТАР-ТАСС получил сведения от связанных со следственными органами источников из Японии о том, что в настоящее время в России и Украине существует четыре законспирированные группы, которые составляют ядро «Аум Синрикё. Численность членов этой организации достигает двухсот человек. Все они порвали с семьями, и беспрекословно подчиняются своим духовным руководителям.
Долгие годы Асахара оторван от руководства сектой, но семена, посеянные им, проросли. Его последователи всего лишь поменяли вывеску «Аум Синрикё» на «Алеф» и продолжают одурманивать людей.
Как-то ко мне обратилась приятельница и спросила, что я знаю о «випассане». Хотя ответить мне было нечего, я решила узнать причину её интереса к непонятному термину. Женщина охотно рассказала мне почти детективную историю.
Её взрослый сын, живущий отдельно от неё, неожиданно сообщил, что уезжает на 10 дней в какой-то бывший пионерский лагерь для освоения этой самой випассаны. Обучение бесплатное, но необходимо в период занятий соблюдать обет молчания, и соответственно, ни с кем не контактировать. Такое необычное требование обеспокоило мою приятельницу. Я же заподозрила, что речь идёт о какой-либо религиозной секте и решила навести справки по интернету. Как же я была близка к истине!
Духовным руководителем Випассаны является предприниматель из Бирмы Сатья Нараян Гоенка. Слово «випассана» в переводе с одного из древнеиндийских языков означает видеть реальность такой, какая она есть. По мнению пропагандистов «випассаны», Будда и его ученики употребляли «випассану-бхавану», чтобы освободиться от психологических и физических страданий.
Гоенка тоже захотел освободиться от страданий по поводу головной боли, и обратился за помощью к Ба Кхине, одному из первых лиц правительства своей страны, который по совместительству занимался обучением медитации или, как её сейчас называют, практикой «випассаны».
В скором времени Гоенка превзошёл своего учителя, создав центры обучения «випассане» по его собственной методике во многих странах. Наверняка для претворения в жизнь такого грандиозного проекта нужны были немалые средства. Но Гоенка успешно справился с этой задачей, недаром он был ведущим бизнесменом Бирмы.
Гоенка называет свою эзотерическую доктрину универсальной. По его мнению, «випассаной» могут заниматься верующие люди разных конфессий, а также атеисты. Но во время обучения никто из учеников не имеет права молиться своим богам и даже разговаривать друг с другом.
