Прообразом духовной брани становится и первое сражение народа Божиего после исхода из Египта. Во время шествия израильтян в землю Обетованную воинственные племена амаликитян напали на стан Израилев в Рефидиме. И во время сражения, когда Моисей воздевал руки к Богу, одолевал Израиль, а когда опускал руки свои, одолевал Амалик (Исх. 17, 11). Тогда Аарон и Ор выдвинули камень, чтобы Моисей оперся на него, сами же, став по сторонам, поддерживали распростертые руки пророка до захождения солнца, и победа осталась на стороне израильтян. Так таинственным прообразом Креста Христова была сокрушена сила диавольская.
В землю Обетованную ввел народ Божий преемник Моисея – Иисус Навин.
Обетованная земля – земля Ханаанская – была населена многочисленными сильными племенами, которые жили в нечестии, идолослужении, суеверии, волхованиях, распутстве и страшных беззакониях. Они не почитали Единого Бога, Творца неба и земли, а служили демонам и поклонялись Ваалу, Астарте, Дагону, Молоху. В честь этих идолов насаждались рощи, приносились кровавые жертвы; при капищах находилось множество блудниц и совершались гнусные беззакония.
Наполнив меру своих грехов, хананеяне были осуждены Богом на истребление, что и было возложено на народ Божий. Это должно было предохранить сынов Израилевых от развращения – от усвоения народом Божиим гнусных нравов язычников и идолослужения. Израильтянам был дан Богом строгий закон, чтобы они не брали себе развратных ханаанских жен и своих сыновей не смешивали с ними.
В земле Обетованной совершалась великая брань израильтян с язычниками, в которой Бог Истинный явил множество чудес. Силою Божией был взят город Иерихон. Архистратиг Божий Михаил явился Иисусу Навину и дал наставление, как взять город, окруженный высокими и крепкими стенами. Шесть дней при звуке священнических труб в предшествии священников с Ковчегом Завета обходили сыны Израилевы город в глубоком молчании, а на седьмой день, обойдя его семь раз, по знаку трубного звука все воскликнули, и стены пали (см. Нав. 6, 1-19).
В другой раз Господь явил знамение Своей помощи израильтянам, когда сказал Иисусу Навину: простри копье, которое в руке твоей, к Гаю, ибо Я предам его в руки твои (Нав. 8, 18). И не опускал Иисус руки своей, которую простер с копьем, доколе не предал заклятию всех жителей Гая (Нав. 8, 19–26).
В следующий раз Господь поразил воинство царей аморрейских, обрушив на них камни с неба (см. Нав. 10, 11), а так как день склонялся к закату и израильтяне не успевали поразить врагов своих, то Иисус Навин воскликнул:
