Борода и философия | страница 11



А теперь, дамы и господа, т. к. вся история, поведанная нам, произросла из притчи, позвольте в качестве интермедии предварить последующее повествование притчей во языцех:

Козлу сказала Обезьяна:
«Сбрей эту гадость наконец!
За грош избавлю от изъяна
Опрятней, чем стригут овец».
«Благодарю! – Козел ответил. –
Обмыслю». Ко двору он свой
Направив путь, хлыщей приметил,
Кому несносен вид мужской.
Помыслив тут о нежном поле
(Чтоб победить, стань сам нежней),
«О! – молвит он. – По доброй воле
Я модным стану, ей же ей!»
Он сел; не медля понапрасну,
Цирюльник свой свершает труд;
Но чу! пред ним чредой прекрасной
Отцы церковные идут!
А там Магистров сонм степенный
С перстами на своих Брадах!
Вскочил Козел недоуменный,
В нем совесть пробудила страх.
«Вот человек, вот тварь Господня,
Всяк зверь в рабы ему сужден:
Вчера брадат – обрит сегодня –
Где ж разум, коим славен он?..
Прочь с простынею, с миской! будет!..
Я естества почту закон:
Козел Брады ввек не осудит,
Коли ума он не лишен!»
Мораль
Позволь Браде расти, не делай в ней изъяна:
Бог создал нас людьми – не будь же Обезьяной!

Исторический обзор

Египтяне

Установив, что Борода является природным свойством мужского лица и что Создатель предназначил ее для различения, защиты и украшения, обратимся ненадолго к страницам истории и рассмотрим, как к Бороде относились в разные времена основные народы, древние и современные.

Первой нацией, которая приходит на ум, являются египтяне, изображавшие Бороды весьма своеобразной формы на памятниках своим богам, царям и простым людям. Бороды у богов вьются и идут вдоль всего овала лица; Бороды царей подстрижены в виде египетского дверного прохода и длиной в три четверти от «божественного» стандарта, а Бороды простых людей – в одну четверть, так что они почти квадратные. Похоже, дополнительная длина достигалась за счет прикрепления повязи, часто искусственной, и возможно, что египтяне, которые носили фальшивые волосы, как можно убедиться по парику, находящемуся в Британском музее, имели также и фальшивые Бороды. Некоторые полагают, что вышеупомянутое призвано лишь указывать на мужской пол на памятниках, но это опровергается изображениями мужчин без Бороды. Что они использовались не всегда, видно по величественной Бороде у Сфинкса, этого символа царской власти.

Утверждают, что жрецы этого древнего народа убирали каждый волосок со своего тела трижды в неделю, и в итоге они заставили людей брить как головы, так и лица; все рабы и слуги, даже иностранные, также обязаны были делать это. Это проистекало из некоей суеверной идеи чистоты, что подтверждается замечанием Геродота: «Ни один египтянин любого пола ни в коем случае не поцелует губы бородатого грека, не возьмет его ножа, вертела или котла, не отведает мяса животного, убитого его рукой»