Метод Вильяма Д. Харта. Почти доктор | страница 55

Конечно, это несколько упрощенная схема, так как здесь не отображен внешний мир, который находится за рамками внутреннего и также имеет пересечения с каждым из рассматриваемых элементов посредством сознательного. Но, тем не менее, для рассмотрения нашего вопроса она сгодится. При уникальном стечении обстоятельств бессознательное может подчинить себе воображение и чувства. Именно это получилось сделать у Джона Вэйла. Его схема внутреннего мира выглядит следующим образом:

Джон обрел полный контроль над своим внутренним миром, над его корнем, которым является бессознательное. Если же вернуться к тому, как это все выглядит в нормальном виде, то воображение является свободным элементом во внутренней системе человека. Именно благодаря небольшому его пересечению с бессознательным мне удается заглянуть в материализованный духовный мир человека. Воображение может использоваться как во благо, так и во вред. Ни один предмет, который находится во внутреннем мире индивида, не был создан самостоятельно. Ни одна вещь не может существовать и тем более менять свою форму без участия в этом воображения. Оно как бы является заводом по производству всего, что наполняет наше подсознание. Именно с воображением связана и человеческая субъективность, которая выражается, в частности, в оценке фактов и их искажении. Воображение может раздуть любые наши комплексы и фобии или же уменьшить их до незначительных размеров. Оно является краеугольным камнем в мировосприятии человека.

Воображением необходимо уметь управлять. С помощью него можно открыть источники неиссякаемого потока самоуверенности и вдохновения, а можно наткнуться и на необъятные сундуки с депрессией и апатией. Это скорее инструмент, наподобие логики (с которой они тесно связаны как элементы одной подсистемы), и им можно создать как огромный лес, наполненный живыми организмами, так и ядерную боеголовку.

Как использовать воображение – зависит от самого индивида. Но поскольку подавляющее большинство не особо заботится о своем внутреннем мире, то чаще оно действует само по себе, то есть, иначе говоря, оно в большей степени контролируется внешним миром. Эта зависимость страшнее, чем зависимость самоуверенности от внешних обстоятельств. Уверенность в себе – лишь отдельно взятая деталь в духовном мире человека, в случае с воображением речь идет о механизме, который принимает активное участие в создании таких вот деталей.

Когда этот самый механизм подчиняется внешнему миру больше, чем внутреннему, получается так, что какое-то событие из окружающей действительности, даже незначительное на вид, может явиться катализатором серьезных психических нарушений. Ввиду того что индивид не контролирует свое воображение, он может подхватить любую болезнь в свой внутренний мир, который станет для недуга плодородной почвой. Можно даже не говорить о том, что этот механизм, свободный от присмотра, будет содействовать развитию отклонений, которые были заложены в человека с детства. Воображение может также способствовать становлению светлого и доброго в людях. Но когда управляет воображением внешний мир – все зависит уже от того, кому как повезет, так как над человеком властвует случайное стечение обстоятельств.