Социальная философия и социология | страница 25

Возрождение социологии как науки относится к началу 60-х годов, хотя первоначально ее роль ограничивалась только проведением эмпирических исследований. Постепенно результаты этих исследований стали широко использоваться при выработке и обосновании социальной политики. Реабилитация же теоретической социологии произошла значительно позже, лишь с началом перестроечных процессов в нашей стране. Среди отечественных социологов, внесших большой вклад в развитие социологии: Н. Аитов, Ю. Арутюнян, Ф. Бурлацкий, Т. Заславская, А. Здравомыслов, B. Иванов, Ю. Левада, Г. Осипов, А. Румянцев, C. Струмилин, А. Харчев, В. Ядов и многие другие.

Понятие «общество» не имеет однозначного толкования в социальной философии и социологии. Перечислим некоторые дефиниции этого понятия. Так, под «обществом» подразумеваются реальные субъекты исторического процесса в виде самодостаточных социальных организмов, имеющих вполне определенные координаты в пространственно-временном континууме человеческой истории (например, российское общество 90-х годов). Под обществом мыслятся и исторически-конкретные типы социальной организации («феодальное общество»). Понятие «общество» может употребляться и для обозначения существенных свойств любого социального коллектива («общество вообще»). Однако во всех перечисленных случаях термин «общество» используется для обозначения форм социальной коллективности, реальных или типизированных сообществ людей.

Но данный термин может использоваться и в еще одном значении, когда он обозначает социальность вообще (при антитезе «общество – природа»). В таком значении «общество» совпадает с понятием «надорганический мир», «социокультурная реальность», «социальная форма движения материи», «социум» и т. д.

Таким образом, можно констатировать, что понятие «общество» употребляется в узком и широком смыслах. В узком смысле оно обозначает форму социальной коллективности; а в широком – социальность вообще.

Вместе с тем в понимании общества как формы социального устройства также нет единства. Так, существует субъектное определение общества, согласно которому оно рассматривается как особый самостоятельный коллектив людей. В теориях «социальных групп» общество трактуется как совокупность различных пересекающихся групп людей, которые являются разновидностями одной доминирующей группы. Такова, к примеру, концепция Ф. Знанецкого, Т. Боттомора, С. Липсета.