Однажды в момент испытаний споткнулся даже апостол Петр, а было это вот как: Иисус проводил с учениками Свою последнюю трапезу – Тайную Вечерю. В былые времена слова Учителя наполняли учеников радостью, но теперь в них звучала грусть. Иисус произнёс: «Истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня» (14). Услышав это, ученики опечалились. Интуиция подсказывала им: если Бог захочет кого-то из учеников ввести в искушение, тогда любой из них даже вопреки своей воле может споткнуться, совершить какие-то опрометчивые поступки. И каждый из апостолов тем вечером с печалью подходил к Учителю и спрашивал: «Не я ли, Господи?». Ведь тень от слов Христа легла на каждого из них. Пётр же был настолько уверен в себе, что возомнил, будто способен противостоять любым испытаниям! Он стал возражать Христу, говоря: «Если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь» (15). И прекословил Пётр Христу не впервые. Но всякий раз, когда мы слишком уверенны в себе, как правило, попадаем в глупое положение. Тоже произошло и с Петром, «Иисус сказал ему: истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня» (16).
Чтобы помочь Петру обрести мудрость и подготовить его к предстоящим суровым испытаниям, Бог той ночью ввёл Петра в искушение, и Пётр вопреки своему бесстрашию и беззаветной преданности и любви ко Христу, трижды от Него отрекся, о чём позже сожалел и горько плакал (17).
О нашем духовном возрасте
Человек создан так, что величайшее наслаждение из всех ему дарованных он испытывает, делая добро.
Петр Чаадаев
У каждого из нас есть три возраста: физический, биологический и духовный. Физический возраст записан в паспорте, биологический связан с состоянием физического тела, духовный же возраст является отражением нашей внутренней зрелости. Учёные при помощи сложных технологий научились определять биологический возраст человека, но как распознать наш духовный возраст? А ведь он у каждого из нас тоже разный: кто-то и в юные годы живет, подобно седовласому старцу, а кто-то и в старости ведёт себя, как младенец. Древние мудрецы каббалы период духовного взросления человека делили на три основных этапа, первый из которых начинается сразу после оплодотворения яйцеклетки.
Вместе с зарождением младенца в мир приходит душа, которую мудрецы символично сравнивали с сосудом. Сосуд души младенца изначально пуст. Первые годы жизни ребёнок нуждается в родительской заботе, без которой ему не выжить. На этом этапе действия родителей по отношению к младенцу носят альтруистический характер – вместе с пищей родители дают ребёнку и свою любовь, благодаря чему сосуд его души пополняется светом альтруизма. И подобно тому, как обычный сосуд можно наполнить жидкостью, так постепенно наполняется светом родительской любви сосуд души младенца. Поскольку в детстве ребёнку приходится лишь брать, ничего не отдавая взамен, его действия в этот период жизни эгоистичны.
