(Пс. 33:9).
2.2.2. Помимо чисто эмоциональных переживаний, душа способна также и к разумным, рассудочным действиям. Она может «сознавать», «ожидать», «говорить», «хранить», «помнить», «стремиться»:
«Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне осознает это» (Пс. 138:14).
«Душа моя ожидает Господа более, нежели стражи – утра» (Пс. 129:6).
«Господь часть моя, говорит душа моя, итак буду надеяться на Него» (Пл. Иер. 3:24).
«Душа моя хранит откровения Твои, и я люблю их крепко» (Пс. 118:167).
«Твердо помнит это душа моя» (Пл. Иер. 3:20).
«К имени Твоему и к воспоминанию о Тебе стремилась душа моя» (Ис. 26:8)
2.2.3. Третья составная часть психики человека, его воля, также присутствует при описании души человека. Такие слова и выражения, как «требует», «не послушает», «отказывается», «покорна», «отвратилась», «ищет», «благословляет», явно свидетельствуют о наличии волевой составляющей в библейской структуре души человека:
«…чего потребует от тебя душа твоя» (Вт. 14:26).
«И будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка Того, истребится из народа» (Деян. 3:23).
«Душа моя отказывается от утешения» (Пс. 76:3).
«Всякая душа да будет покорна высшим властям» (Рим. 13:1).
«Я предаю тебя в руки тех… от которых отвратилась душа твоя» (Иез. 23:28).
«Чего еще искала душа моя» (Екл. 7:28).
«Благослови, душа моя, Господа» (Пс. 103:1).
Таким образом, из этих текстов Писания видно, что понятие «душа» человека может применяться непосредственно к внутреннему миру человека, отображая его тройственное единство взаимодействующих структур: эмоций, рассудка и воли.
По отношению к самому человеку, по поводу его триединого представления в виде тела, души и духа в Библии есть прямое свидетельство, которое именно таким образом и показывает нам человека.
«Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранятся без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (1Фес. 5:23).
Эти слова из Библии прямо и однозначно говорят нам о том, что человек состоит из трех взаимодействующих между собой составных частей, каждая из которых, обладая определенной долей самостоятельности, зависит и от двух других.
