Тело, Душа, Дух | страница 47

В главе пятой при выборе обозначений составных частей человека возник вопрос: каким словом обозначить факт жизни человека и каким словом определить его внутреннее психическое состояние? Учитывая то, о чем мы рассуждали в этой главе, был сделан определенный вывод в пользу того, чтобы принять те обозначения, которые были сделаны. Словом «дух» было определено понятие «жизнь», а словом «душа» понятие «психика».

Есть еще одна интересная особенность употребления этих слов. При определении состояния жизни или смерти человека обращается внимание на то, дышит ли он или нет. Если дышит, значит, живой, если не дышит, то однозначно мертвый. Так вот, и слово «душа», и слово «дух» имеют определенные ассоциации как с понятием «жизнь», так и с дыханием человека. Слово «бездыханный» просто означает, что перед нами мертвый человек, в котором нет признаков дыхания, и наоборот, «вдохнуть душу» означает оживить, возродить что-либо, в том числе вновь заставить биться сердце человеческое.

Понятия «дух» и «душа» довольно часто используются на страницах Писания. Иногда эти слова означают одно и то же, являясь просто синонимами, но иногда отличаются друг от друга, обозначая разные явления. В свою очередь, каждое из этих понятий может иметь несколько своих значений.

Библейские слова «дух» или «духи» применяются для обозначения трех различных понятий, описываемых на страницах Библии:

– Во-первых, это Дух Божий, или Святой Дух;

– Во-вторых, это духи – бесплотные, разумные существа особого порядка;

– В третьих, это дух, или дыхание жизни, которое получил человек при своем создании.

1.1. Одним из главных понятий христианского учения является Святой Дух. Это третья Личность Единого Бога наряду с Богом-Отцом и Богом-Сыном, Иисусом Христом. Обладает всеми характеристиками Божественной Личности: разумом, эмоциями, волей. Все Личности Триединого Бога равны между собой, но, несмотря на это, каждая из них может иметь свои Божественные полномочия и свойства и выполнять свое особое служение. Библия не раскрывает все тайны, связанные с Божественной Троицей. Несмотря на явное представление Духа Святого как Личности, тот же Дух иногда может действовать и как сила, в виде разделяющихся языков пламени, или дождя, в виде ветра, или дыхания.