Убивающий время. Практика разрушения подсознания | страница 22

Как-то раз в изнуряющий жаркий полдень Насреддин увидел человека, идущего по пыльной дороге, который нес большую гроздь соблазнительно выглядевшего винограда.

Небольшое количество лести стоило такого винограда.

– О великий шейх, дай мне немного винограда, – сказал Насреддин.

– Я не шейх, ответил дервиш, ибо он был одним из тех странствующих созерцателей, которые избегают крайних форм выражения в речи.

«Он человек еще большей значимости, и я выказал неуважение к нему», – подумал мулла. В слух он сказал:

– Валахадрат-а! (высочество) – дай мне только одну виноградинку!

– Я не высочество! – огрызнулся дервиш.

– Ну, ладно, не говори мне, кто ты такой, а то мы ненароком выясним, что этот виноград тоже не виноград! Давай сменим тему.

В современном мире много искренних людей, которые стремятся из лучших побуждений навязать нам ту или иную модель идеологического (религиозного) рабства, причем бесплатно. Если их остановить и не дать разумного выхода энергиям на созидание, то острая неудовлетворенность собой легко перерастает в шизофреническую компенсацию, самоликвидацию или наркотическую зависимость.

Мама и папа ненавидят друг друга и борются за достойное, с их точки зрения, место под Солнцем. Я ненавижу себя, маму и папу и борюсь за свое достойное, с моей точки зрения, место в семье. Я не верю в то, что они мне его предоставят.

Я отменяю в своем кармическом теле все программы уничтожения отца.

Я отменяю в своем кармическом теле все папины программы уничтожения меня.

Я отменяю в своем кармическом теле все программы уничтожения мамы.

Я отменяю в своем кармическом теле все мамины программы уничтожения меня.

Я отменяю в своем кармическом теле все программы родителей на уничтожение друг друга.

Я отменяю в своем кармическом теле все программы уничтожения родителей.

Я отменяю в своем кармическом теле все программы уничтожения сына.

Я отменяю в своем кармическом теле все программы уничтожения дочери.

Я отменяю в своем кармическом теле все программы неоправданных ожиданий родителей.

Если человек достаточно развит, то его поиск самого себя рано или поздно приведет к переоценке своих взглядов на процесс развития. От стремления переделать мир снаружи, он перейдет к работе над собой.

Те, кому эту стадию взросления не по силам реализовать, будут играть в тайные общества или борцов за справедливость. Поэтому их деятельность будет больше похожа на идеологический экстремизм. Она в большинстве своем вредна для самих идеологов.