В своих дальнейших высказываниях он все же упоминает: «… напротив, выброс семени через определенные паузы полезен, т. к. устраняет тяжесть в движениях и дурное настроение. Многие двигаются после коитуса намного легче и горды собой».
Все больше распространялось мнение, что генитальная жидкость патологически изменяется, если застоится в теле. В старинной литературе этот процесс обозначали как разложение (corruptio), гниение (purtrefactio), токсичность (venenositas), ядовитый запах или ядовитый газ (fumus или vapor venenosus) (82, с.11).
Ядовитый сок вел, по тем представлениям, обязательно к отравлению всей жидкости тела. Кроме того, тело, преимущественно – мозг и сердце, наполнял ядовитый газ.
Этиус проиллюстрировал влияние воздержания гнилой спермы на примере бешеных собак:
«У них настолько плохой сок, что одна лишь слюна, попадая в тело человека, способна вызвать бешенство. В соответствии с количеством и качеством спермы… симптомы проявляются то в одной форме, то в другой» (309, с.67).
«…прежде окунуть палец в масло»
Также как Сорано и Гален, Этиус советовал акушерам вводить пальцами до маточного зева пациентки ароматную микстуру и нежно массировать продолжительное время, чтобы привести в движение залежавшуюся в «семенных сосудах» сперму и способствовать ее выделению:
«В анальное отверстие тоже надо вводить свечи из руты, тмина, соды и меда, а также использовать ранее упомянутые бальзамы с маслом. В пах и на бедра надо ставить банки, затем вокруг пупка и в середине живота массировать по обеим сторонам сильными движениями, но без повреждений. Кроме того, одновременно необходимо говорить с больным спокойным голосом и назызвать по имени, как он привык. Также можно использовать погружения в отвары лаврового листа, листьев и плодов, мятного чая, андорна, полыни обыкновенной, сабины, золототысячника, ментола, майорана, алтея, ромашки, кирказона, ириса и чабреца. Необходимо позаботиться и о том, чтобы голова была смочена либо с помощью розового масла либо с помощью уксуса» (309, гл. 67).
Ибн Сина, напротив, считал, что полезное нужно связывать не с приятным, а с болью, и советовал проводить у незамужних более грубый генитальный массаж, чтобы юная особа одновременно готовилась к предстоящему половому сношению (140 III, гл. 18).
Похоже, врачи и акушеры не придерживались подобного совета, т. к. все больше склонялись к тому, чтобы смазывать перед процедурой палец маслом, чтобы доставить удовольствие пациентке. И они не слушали англичанина Гилберта, который в 1212 г. негодовал по поводу «полного вздора», согласно которому «самовозбуждение» применялось как терапия, и потребовал «развеять по ветру эти рукописи» (167, с.85).
