Я сейчас в этом разговоре рассказываю об интеллекте, но имейте в виду, что так оно повсюду. В других мирах есть вспомогательные системы (с юмором). Если интеллект верит, что мир (пауза) угрожает его существованию, это убеждение, разумеется, изменит его намерения, — и тем самым активность тела. Убеждения интеллекта в этом случае действуют как мощное внушение, особенно когда интеллект отождествляет себя с ними, то есть между интеллектом и теми убеждениями, которые кажутся ему истиной, практически нет разницы.
(Пауза в очень сосредоточенной речи.) Я изо всех сил стараюсь объяснить вам практические аспекты убеждений интеллекта и их силу притягивать к вам события. Когда-то вам обоим было бы трудно понять некоторые из этих идей. (Пауза.) Ваши отношения, ваши личные убеждения в том, каких именно людей вы хотите видеть своими спутниками жизни, породили неисчислимые действия, которые в результате привели к вашей встрече. Но, конечно, все это происходило абсолютно «естественно». Ваши убеждения настроили вас на подробности, которые с наибольшей вероятностью приведут к их подтверждению. Они притянули из Структуры 2 все необходимые ингредиенты. Они вызывали у других людей поведение, которое подтверждает эти убеждения.
Например, ваши собственные взгляды и убеждения касательно иностранцев, Prentice-Hall, человеческой глупости и недостатка искренности настроили вас на те же самые убеждения других, что и привело к неудаче с переводом [1]. От этих людей можно было добиться совершенно иного поведения. В этом смысле подобное притягивает подобное. Например, эти люди, как и вы, все время верили в то, что окружающие заслуживают доверия и так далее. Но в тех обстоятельствах, в тот момент каждый из вас, — а точнее, все вы, — были на многих уровнях настроены друг на друга. Книги были опубликованы. Они помогли многим, потому что вы тоже настроены друг на друга в области ваших более позитивных убеждений, что перевешивает все остальные.
Вы получаете то, на чем концентрируетесь. А то, на каких сферах вы концентрируетесь, во многом зависит от ваших убеждений.
(21:14.) Нет никаких волшебных методик, есть вполне естественные, которые вы используете постоянно. Хотя в некоторых случаях вы используете их в убеждениях, которые считаете правдой, хотя на самом деле это ошибочные предположения. Маленький пример — то, что наконец-то осознал Рубурт, прекрасная иллюстрация естественных методов. Он эффективно их использует, даже хотя результаты ему поначалу не понравились. Это также свидетельствует о растущем понимании Рубурта.
