Введение в дзэн-буддизм | страница 98



Тяжелая обязанность всему давать оценку утомляет и раздражает.

В разделении и размежевании что хорошего?

Если хочешь следовать Путем,

не отвергай мира чувств и идей.

Ибо полное его приятие есть истинное просветление.

Мудрый ничего не добивается,

невежда сам себя связывает.

Нет двух истин, истина одна,

раздвоение же служит нуждам неведения.

Пытаясь отыскать ум с помощию ума,

не избежать великой путаницы

Покой и движение порождены обманом чувств,

симпатия и антипатия исчезают с просветлением.

Все противоположности — плод заблуждения ума; они подобны снам, цепляние за них безумно.

Обретение и утрата, правильное и неправильное,

в конце концов такие мысли разом исчезают.

Когда глаза не спят,

сны уходят сами собой.

Когда ум не разделяет,

тьме вещей возвращается их единая сущность.

Познать тайну единой сущности значит освободиться от пут.

Узреть равенство вещей значит обрести свою сущность, неподвластную времени.

С чем сравнить то,

что ничем не обусловлено и ни с чем не связано?

Узри постоянство движения и движение постоянства движение и покой исчезнут.

Когда нет противоположностей,

нет и единства.

Это великий предел неизречим, неисчислим.

В неразделенном сознании, созвучном Пути,

угасают эгоцентрические устремления.

Колебаниям и сомнениям приходит конец и возможной становится жизнь в истинной вере.

Одним ударом мы освобождаемся от пут: ничто не связывает нас и мы ни к чему не привязаны.

Все становится легким, ясным и самоочевидным,

не требуя участия ума.

Ни мысль, ни понимание, ни знание, ни представление здесь не нужны.

Ни сознающего, ни сознаваемого нет в этом мире Таковости — мире "того, что есть".

Чтобы войти в согласие с Путем просто говори сомнениям: "Нет двух".

"Нет двух" — ничто не отделено,

ничто не исключено.

Где и когда бы ни случилось просветление,

оно является проникновением в эту истину.

Истина запредельна великому и малому в пространстве и времени.

Единый миг равен десяти тысячам лет,

ибо пустота здесь и пустота там.

Бесконечная вселенная, стоящая перед глазами,

бесконечно велика и бесконечно мала.

Разницы нет, ибо когда определения ума исчезли,

границ меж ними не видать.

Где бытие?

И где небытие?

Так не теряй же время в рассуждениях о недоступном рассуждениям.

Одна лишь вещь, тьма ли вещей иди средь них, сливаясь без различий.

Жить так значит не печалиться несовершенством.

Довериться этому значит идти путем недвойственности.

Потому что недвойственность едина с доверившимся ей сердцем

Слова! О Пути нельзя сказать,