Медицинское заключение.
Я, нижеподписавшийся, медицинский следователь, настоящим свидетельствую, что я произвел медицинское обследование тела: фамилия: Долматов, имя: Александр, дата рождения 12.09.1976 г. и что вышеуказанное лицо скончалось 17 января 2013 г. в г. Роттердаме неестественным способом, не по причине инфекционного заболевания.
Законодательство Нидерландов не позволяет раскрыть конкретную причину смерти данного лица. Доктор И. Р. Ван Леувен.
Врач. Эксперт судебной медицины».
Еще один документ из Нидерландов:
«Свидетельство.
Я, нижеподписавшийся, Арьен ван Эт Крейс, Директор похоронного агентства в Роттердаме, свидетельствую, что тело покойного Александра Долматова, родившегося в воскресенье 12 сентября 1976 г. в г. Смоленске, скончавшегося в четверг 17 января 2013 г. в г. Роттердаме, в моем присутствии было помещено в металлический гроб, после чего была проведена герметическая запайка гроба в соответствии с международными предписаниями;
металлический гроб был помещен в ящик;
нет опасности заражения при транспортировке тела и его прибытии к месту назначения.
В гробу находятся исключительно останки умершего.
Роттердам.
Вторник 22 января 2013 г.
Подлинность подписи удостоверена торговой палатой Роттердама.
(печать)
30 января 2013 г.
М. Схейллингерхаут.
Роттердам, Нидерланды».
6 февраля 2013 года мы простились с нашим товарищем в помещении Сахаровского центра. В тот же день он был похоронен на подмосковном кладбище.
Гроб не был вскрыт, так как на вскрытие не дала согласия мать покойного.
Я убежден, что Долматова убили. Не обязательно намеренно, возможно, эксцесс исполнения, ведь он же с двух лет вставал при исполнении Советского гимна, да и просто так кличку Пионер не заслужишь. Он отказался предать Родину.
«Композитор»
Будучи много лет руководителем политической партии, я наблюдал и наблюдаю тысячи судеб партийных активистов. Мимо меня прошли целые батальоны и дивизии молодых людей, и, конечно, я без устали размышляю об их судьбах, о мотивациях, которые привели их в партию.
Отсидев несколько лет в российских тюрьмах и в лагере, я и там продолжал наблюдать над судьбами и размышлять о мотивах поведения.
Я, в конце концов, уже после тюрьмы понял, что сознание и культура простого русского парня — это лишь в ничтожной ее части книжная культура. А основной фундамент — это песенный, музыка даже и очень низкого качества.
Артемы, Антоны и Денисы с Колянами не взросли на Библии, не выросли на пуританских советских книгах вроде «Как закалялась сталь», не построили себя на традициях шариата или адата, как в мусульманских странах и регионах, но на популярной музыке.
