Без этой среды человек был бы лишь животным, теоретически способным к мышлению. Не человеком разумным, а животным, потенциально разумным. Кстати, это было уже доказано в одном бесчеловечном историческом эксперименте. В XVII веке падишах Акбар намеренно вырастил в изоляции около семидесяти детей различных национальностей, взятых в младенческом возрасте от наложниц. Он содержал детей в отдельных комнатах великолепного дворца: к ним допускался только глухонемой слуга, который их кормил.
Падишах, возможно, хотел создать себе идеальных воинов – он полагал, что в детях мистическим провидением разовьется не испорченный завистниками разум (тот, который от искры божьей), и они будут верны ему, и только ему. Однако вместо этого он получил не приспособленных к жизни идиотов – когда в комнаты детей через семь лет зашли люди, они обнаружили существ более примитивных, чем животные. Они не умели даже ходить.
Энергоинформационная среда, наборы значений, необходимые для мышления, все то, что мы впитываем из коллективного сознания, частью в опыте, частью по полевым каналам, – ничего из этого не проникло в детей. Место в живых существах, где должна была поселиться душа, осталось пустым. Все эти дети быстро умерли. Божественного чуда не состоялось.
Наши тела только носители разума, а сам разум – это крошки опыта миллиардов людей до нас, запечатленные в языке, культуре, отношениях, эгрегориальных влияниях. Это огромный и глубокий комплекс поселившихся в нашем мозгу информационных переменных, из которых, как из разноцветных песчинок, мы при помощи энергии нашего живого тела составляем всю красоту внутреннего мира: его переживаний, желаний и мыслей.
Человеческое тело без этого одушевляющего проникновения пусто и хуже приспособлено к жизни, чем любое животное.
Это находящийся в нас первый и центральный механизм, машина смыслов, дающая крохотному самосознанию живого реализоваться в том, что мы называем гордым словом «я».
Социум – механизм коллективного мышления человека. Двигателем его является каждый отдельный человек: он создан человеком для реализации самого себя.
Мышление же, как известно, идет путем проб и ошибок. И верные пути коллективного мышления открывают конкретные люди собственным, личным развитием, проходя чуть дальше, чем подсказывало коллективное сознание.
А последнее может ошибаться относительно линии развития самого себя. Итак, пробы и ошибки. Это проявляется для человека в том, что окружающее ему не нравится, не удовлетворяет, уводит от истинных желаний. Тогда возникает необходимость индивидуального развития.
