Это вопрос вопросов.
И ответ на него – нет.
Человек и социум далеко ушли от тех времен, когда для их взаимодействия использовались понятия в значениях, рожденных индивидуальным опытом человека.
Постепенно, век за веком, тысячелетие за тысячелетием, понятия, впитываемые человеком в процессе обучения речи, проникающие в него по энергоинформационным каналам из коллективного бессознательного, обогащались оттенками, необходимыми для соблюдения интересов социальных структур.
Язык, сумма коллективных значений, правит человеком.
А мы с вами помним, что социум содержит в себе огромное количество паразитических связей, работающих исключительно на обеспечение самих себя. Не основанных на реальном мире, напротив, оторванных от него.
Эти связи уже давно закреплены в культурных понятиях, в значениях самих слов. И таких значений становилось все больше и больше – значений, по сути своей описывающих не реальность, а пустоту.
Социум позволяет выживать паразитической связи, стягивая энергию человека не к чему-то реальному, а к несуществующему – к мифу, назначение которого состоит в поддержании этой связи, эгоистической идеи в коллективном бессознательном, которая является гротескным отражением стремлений человека.
Так формируются эгрегоры – энергоинформационные паразиты, наделяющие самые простые вещи, подчас весьма ограниченной для человека полезности, подобием жизни, которое позволяет им контролировать неосознаваемые человеческие побуждения и тем овладевать умами людей.
В этом нет ничего удивительного – для эффективного самообеспечения потребительский социум просто вынужден «продавать» человеку вещи, несуществующие в реальности, но зато приковывающие к себе внимание.
В любом человеке живут желание, надежда, душа, все люди одинаково бесценны. Но вокруг каждого все время создаются условия, которые захватывают людей в свои сети. Далеко не все проходят дальше: словно новорожденные морские черепашки, впервые в жизни пересекающие ставший смертельно опасным пляж сквозь строй хищных тварей. Увы, именно так обстоит дело с разумом человеческого существа и эгрегориальными хитросплетениями.
Любое действие человека состоит из того, что именно он совершает – и что за это получает сам для себя, что это приносит в его внутренний мир. Так вот потребительскому социуму это неважно, ему нужно только действие человека. И он стремится расплатиться фальшивой монетой за это действие, ложным удовлетворением ложных желаний. Соблазнить, поддернуть на незаметно внедренный собой же крючок и использовать, пока жертва не опомнилась.
