Обществознание. 7 класс | страница 29
(В. А. Сухомлинский)
1. Составьте план отрывка.
2. Какие нормы нравственности названы автором? Приведите их.
3. Какие основные выводы делает автор? По каким авторским суждениям вы это определили? Согласны ли вы с Сухомлинским?
4. Используя свои знания курса обществознания, сформулируйте определение понятия «нравственные нормы». Какие нравственные нормы не приведены автором?
5. Сухомлинский называет нормы нравственности «азы моральной культуры». Почему? Поясните авторскую мысль. Приведите его аргументы в подтверждение необходимости знания этих азов.
6*. В п. 3 автор пишет: «Все блага и радости жизни создаются трудом и только трудом…» Согласны ли вы с мнением Сухомлинского? Обоснуйте свой ответ, приведите подтверждающие аргументы и мнения других известных людей.
7. Актуальны ли сейчас эти нормы нравственности, о которых пишет Сухомлинский? Обоснуйте свой ответ.
8. Приведите примеры из жизни о проявлении норм нравственности.
Глава II. Твои неотъемлемые права
§ 9. Гражданин и государство. Каждый человек хочет быть свободным!
Задача урока. Уметь объяснять понятия: права и свободы человека, обязанности гражданина и государства.
В жизни каждый человек ко многому стремится. Но, пожалуй, самое желанное и дорогое – свобода. Поистине каждый человек хочет быть свободным!
Это так. Но вокруг мы видим немало людей, которые не обладают свободой, да и не стремятся к ней. Некоторые люди хорошо устраиваются в жизни как раз за счёт отсутствия свободы, полной зависимости от тех, кто даёт кров и хлеб насущный, работу и заработную плату.
Но зависимым (а тем более рабом!) человек не рождается! Он им становится. Такого человека трудно с первого взгляда отличить от достойных, самостоятельных, свободных людей. Лакейство (т. е. раболепие, подхалимство, зависимое, униженное состояние) сидит у него в душе. Это – его главное «Я».
Что же способствует превращению человека в лакея и раба? Не будем говорить о тех давних временах, когда рабство было узаконено. Всё-таки мы живём в XXI в. Сейчас рождение в человеке «внутреннего раба» может быть связано с тремя причинами:
1) с помощью государства (общественный уровень);
2) когда одни люди силой своего характера или иными способами подчиняют себе других (личностный уровень);
3) рабская зависимость в обмен на гарантии (т. е. обеспечение) безопасности.
В первом случае тоталитарное государство (а таких, вспомните из курса истории, было немало) с момента рождения ставит человека в зависимое положение. Оно лишает его основных, самых насущных прав и свобод (однако при этом обязательно уверяет всех граждан, что это государство – самое свободное в мире). Человек смиряется с тем, что он лишь винтик в механизме общества и от него ничего не зависит.