Дело в том, что волею ли случая, волею ли истории, но Русская православная церковь действительно оказалась в роли паразита. Я говорю об этом без желания кого бы то ни было обидеть. Просто печально констатирую тот факт, что и свобода от уплаты различных налогов, и свобода от необходимости констатации выручки через кассовые аппараты, и необходимость и возможность содержания огромной полулегальной сети торговли золотом и серебром под видом всяких крестиков, иконок и прочих штучек, конечно, является весьма существенным и крайне неприятным финансовым фактором, серьезно омрачающим ту светлую картину, на которую постоянно претендует церковь.
К сожалению, именно это стремление уйти от общенациональной финансовой ответственности, стремление не участвовать своими деньгами в социальной жизни, как это делаем мы все, прежде всего через налоги, превращает церковь в паразита. Что, вероятно, должно чрезвычайно угнетать тех, кто к ней принадлежит. Наверное, чертовски неприятно принадлежать к организации-паразиту, да еще к такому паразиту, который на каждом шагу демонстрирует свое великолепие, роскошь, золото, тонны икры, бесконечные черные лимузины, дачи в Геленджике, яхты. Как-то не очень это вяжется со стремлением и желанием участвовать в финансово-социальной схеме, являющейся основой государства. Церковники сочли себя свободными от этой обязанности. Но ведь церковь состоит не только из попов. Она состоит и из мирян, и так как, насколько я знаю, этим мирянам в целом достается мало икры или не достается вовсе, они вполне могли бы выступить с инициативой прекратить паразитизм. Это можно сделать по-всякому.
Очень, очень совместилось бы с бесконечными рассуждениями о совести, нравственности и национальной идее просто высказанное, четкое, понятное желание: мы хотим платить все налоги! Мы хотим платить налог с прибыли, с выручки, мы хотим платить налог на недвижимость, мы хотим сделать полностью прозрачной свою бухгалтерию, мы хотим жить честно. Это один способ.
Второй способ заключается в том, что все-таки церковь должны содержать верующие люди. Для этого нужно лишь ввести некую форму добровольного налога с верующих. Такой налог есть во многих странах, и вариант, когда именно верующие берутся содержать свою церковь, прекрасно отработан законодательно и финансово. Там уж кому хватит на лишний килограмм икры, кому не хватит – вопрос двадцать пятый. Важно, что благодаря этому действию, благодаря этому добровольному налогу, являющемуся финансовой базой существования церкви, вероятно, все верующие люди будут чувствовать себя значительно лучше и спокойнее.
