Аналогичный вывод можно сделать на основании учения о чакрах. Коренная или основная чакра – Муладхара – ближе всего к материи; она связывает нас с землей. Эта чакра символизирует возникновение жизни, исходную точку нашего пути развития. Тому, кто не может примириться с мыслью о материальный основе сущего, не стоит пытаться взойти на верхние ступени лестницы Иакова (так энергетическую систему развития называют христиане). Открытие высших чакр при условии, что основа не прояснена и не закреплена, может оказаться даже опасным. Об этом предупреждает нас вся восточная философская система.
В архетипическом круге зодиака находится – также в самом начале – второй Дом, который отвечает за материальное имущество и обладание им, давая понять, насколько важной является эта тема на ранних этапах развития. В комбинации с восьмым Домом, расположенным напротив, образуется так называемая ось ценностей, которая объединяет материальную и духовную сферы. Во втором Доме находятся материальные ценности, а в восьмом – духовное имущество. Важность этой оси для жизни человека становится очевидной в первую очередь благодаря ее теневым сторонам – жадности и ревности. Если добавить еще жажду власти, которая тоже коренится в восьмом Доме, станет очевидным, что на указанной оси находятся основные страсти и проблемы, омрачающие нашу жизнь.
Как для общества, так и для его индивидуальных членов действует один принцип: чтобы успешно продвигаться вперед, необходимо сначала уяснить основы. Тот, кто научится управлять своим телом с помощью упражнений хатха-йоги или соблюдения поста, значительно облегчит себе как освоение медитации, так и общий прогресс на пути духовного развития. Путь этот всегда начинается с ответов на самые насущные и повседневные земные вопросы. Поэтому наше тело должно подчиняться нам, как хорошо воспитанная собака. Сам Франциск Ассизский[27] называл свое тело «мой брат Осел» и действительно относился к нему как к животному, которое он взял на воспитание. А он любил ослов и собак. Подобные аналогии прослеживаются и при рассмотрении денег в качестве материи.
Когда мы понимаем ее и управляем ею, она может оказаться такой же полезной, как наше тело на пути развития. Если же материя господствует над духом и подчиняет его себе, она становится серьезным препятствием на пути совершенствования. Если телу будет дано право принимать решения, культура сознания так же мало продвинется вперед, как и дух, которым управляет материя сиречь деньги.
