Сын Божий: Я же поставлен Им царем над Сионом, святою горою Его, возвещать повеление Господне. Господь сказал мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя.
Царь Давид: Воспользуйтесь научением, дабы не прогневался Господь, и вы погибнете с правого пути(Пс. 2, 1–2, 6–7,12).
Самым замечательным в этом псалме является истина, раскрытая здесь впервые, что Мессия есть Сын Божий. Гора Сион, на которой стоял храм и город Иерусалим, символизировала Царство Мессии – Церковь. О Божестве Мессии Давид еще пишет в нескольких последующих псалмах. Например, в 44 псалме Давид, обращаясь к грядущему Мессии, восклицает: Престол Твой, Боже, во век века. Жезл правоты – жезл царства Твоего. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более участников Твоих(Пс. 44, 7–8). Выявляя разницу между Лицами в Боге, между Богом помазывающим и Богом помазанным, данное пророчество подводило фундамент для веры в Триипостасного (имеющего три Лица) Бога. Псалом 39 указывает на недостаточность ветхозаветных жертв для искупления (прощения) человеческих грехов и свидетельствует о предстоящих страданиях Мессии. В этом псалме говорит Сам Мессия устами Давида: Жертвы, и приношения Ты не восхотел, уготовал же Мне тело, всесожжений и (жертв) о грехе Ты не потребовал. Тогда Я сказал: вот Я иду, (как) в свитке книжном написано о Мне. Исполнить волю Твою, Боже мой, Я восхотел, и закон Твой – во внутренности Моей. Я благовестил правду в собрании великом; вот, устам моим не возбраню. Ты, Господи, знаешь(Пс. 39, 7-10). Об искупительной жертве Мессии еще будет сказано далее. Здесь только упомянем, что, согласно 109 псалму, Мессия не только Жертва, но и Священник, приносящий в жертву Богу Самого Себя. В 109 псалме повторяются основные мысли 2 псалма о Божестве Мессии и о вражде против Него. Но сообщается несколько и новых сведений, например, рождение Мессии, Сына Божия, изображается, как предвечное событие. Христос – вечный, как и Его Отец. Рек
Господь Господу моему: сиди одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих. Жезл силы пошлет Тебе Господь с Сиона и господствуй среди врагов Твоих. С тобою власть в день силы Твоей в блеске святых Твоих. «Из чрева прежде денницы Я родил Тебя». Клялся Господь и не раскается: Ты – священник во век по чину Мелхиседека (Пс. 109, 1–4)[20]. Слова «из чрева» не значат, что Бог имеет органы, подобные человеческим, но – что Сын Божий имеет одно существо с Богом Отцом. Выражение «из чрева» должно было пресечь соблазн понимать иносказательно наименование Христа Сыном Божиим. Псалом 71 представляет собой гимн хвалы Мессии. В нем мы видим Мессию в полноте Его славы. Эта слава должна осуществиться к концу времен, когда Мессианское Царство восторжествует и зло будет уничтожено. Вот несколько стихов из этого полного радости псалма.
