Сновидение как «сообщение»
Фрейд называл сновидение «королевской дорогой» к бессознательному. Перлз не отрекался от своего учителя – по крайней мере в этом вопросе – и заявлял даже, что детальный анализ одного сновидения может дать пищу всей терапии!
К тому же книга, сделавшая его известным, связана именно с семинаром по сновидениям, целиком записанным на видео. Сначала эта книга называлась «Gestalt Therapy verbatim» (США, 1969), т. е. «Гештальт-терапия дословно» – но ее французский перевод оказался более провокационным «Сновидения и бытие в гештальт-терапии» (Париж, 1972).
На самом деле Перлз заимствовал свой основной метод анализа сновидений у другого психоаналитического отступника – Отто Ранка. В последующем мы рассмотрим ряд других подходов к сновидению, но нам кажется, что прежде всего необходимо бегло упомянуть о традиционных воззрениях и современных исследованиях в этой области. Действительно, если психоаналитический подход доминировал между 1900 и 1960 гг., то сегодня это уже не так, и особенно после работ Франсэ Мишеля Жюве.
По правде говоря, во все времена сновидения вызывали большой интерес, и люди всегда пытались обнаружить в них сообщения: уже 3000 лет до н. э. в Месопотамии прибегали к жреческой интерпретации и к терапевтическому применению сновидений. У греков 400 храмов Эскулапа были специально посвящены инкубации: больные там укладывались спать на пол, завернувшись в окровавленную шкуру животного среди священных змей и с молением о сновидении, призванном победить болезнь!..
Все мы помним о знаменитом сновидении фараона: семь тучных коров и семь худых коров. Иосифа, за то, что он сумел их проинтерпретировать, освободили из тюрьмы и сделали первым министром Египта. Известно, что в это время интерпретация сновидений считалась высокочтимым занятием. Легенда повествует также, что при дворе царя Вавилона служили 24 знаменитых ониролога (специалистов по сновидениям). Однажды царь увидел сон, который показался ему значимым. Каждый из онирологов предложил ему свою интерпретацию,
