Вот с этого момента в диссидентском движении начался раскол.
Вызвано это было тем, что П. Якир и В. Красин на суде 5/IX-73 года публично отреклись от диссидентского движения и раскаялись в своих действиях. Они заявляли, что диссидентского движения не существует, а оно представляет собой лишь небольшую группу людей разномыслящих и не понимающих друг друга. Мало того, они дали показания более чем на 200 человек участников движения, которые тут же были арестованы КГБ.
Действительно, в начале 70-х годов в диссидентском движении наметились, по крайней мере, три основных направления: ленинско-коммунистическое, либерально-демократическое и религиозно-националистическое. Во главе этих направлений стояли люди исключительных качеств и сильного характера: Рой Медведев, Андрей Сахаров и Александр Солженицын.
Единственное, что их роднило – это противостояние мощи государства.
Я не буду подробно останавливаться на анализе политических платформ этих направлений. Пытливый читатель при желании может погрузиться в необъятное море публикаций на тему правозащитного движения.
Заканчивая исторический обзор диссидентского движения в СССР, следует отметить, что оно перестало существовать в конце 80-х годов в связи с грянувшей Перестройкой и дарованием народу свобод, немыслимых во всей тысячелетней истории Российского государства.
Чем отличалось диссидентское движение в СССР от оппозиционного движения прежних исторических этапов?
Интересно мнение известного диссидента А. Ю. Даниэля.
1. Диссидентское движение было публично и не признавало никакого подполья.
2. Отрицалось насилие, как средство борьбы.
3. В центре внимания ставились права и свободы личности, а не политико-идеологическая конструкция.
4. Соблюдалась лояльность к действующим Советским законам.
5. Необычен был образ действий, воплотившийся в «Самиздате» – прообразе свободной печати.
