Впервые русская медицинская школа, а затем и более широкие круги общества, узнали о Тибете и его системе врачевания после того, как подданный России, бурятский просветитель, востоковед и путешественник Гомбожап Цыбиков в 1899–1902 годах первым побывал в святая святых древнего Тибета – закрытом городе Лхаса. Дневники Цыбикова, который был действительным членом Русского географического общества, изданные под названием «Буддист-паломник у святынь Тибета», мгновенно разошлись большим тиражом. А его фотографии, опубликованные в журнале «National geographies» (и не только), спасли от банкротства Географическое общество, стоявшее к тому времени на грани разорения.
Огромное значение для распространения и популяризации древних знаний тибетской медицины в России имело событие, произошедшее в конце XIX века, когда два брата – Петр и Александр Бадмаевы, бывшие уже известными к тому времени в Бурятии эмчи-ламами, – были приглашены ко двору русского императора Николая II. С личного соизволения царя Петр Бадмаев открыл первую в Москве клинику тибетской медицины. Соединив в своей практике две медицинские традиции – европейскую, которую он освоил, учась в Санкт-Петербургской военно-медицинской академии, и уже знакомую ему восточную, – Бадмаев постепенно стал очень известным врачом. Он не раз совершал паломничества в Тибет, где углублял свои знания тибетской медицины. Высокая профессиональная подготовка, глубокое постижение традиций, чувство сострадания к людям вызвали отклик у просвещенного общества Санкт-Петербурга и Москвы, которое стало с уважением относиться к деятельности П. Бадмаева.
Революция 1917 года остановила распространение знаний врачебной науки Тибета, и только в 80-е годы прошлого столетия на волне общемирового интереса Запада к Востоку началось возрождение традиций тибетской медицины в нашей стране. Россия вспомнила о том, что у нее есть свой Восток и его достижения, в том числе и медицинские. И с того времени тибетская медицина продолжает свое дело, верой и правдой служа на благо здоровья всех страждущих и приобретая все больше поклонников этой древней медицинской науки, которая умеет лечить человека без гормонов, операций и антибиотиков.
Глава 1. Основополагающие системы регуляции тибетской медицины – ветер, желчь и слизь
«Золотым треугольником» здоровья я назвала бы равновесие трех доша (регулирующих систем человека). Согласно врачебной науке Тибета, наш организм – единая система, основу жизнедеятельности которой составляют три начала, или конституции, –
