Тибетская медицина: единство тела, разума и духа. О болезнях ветра, желчи и слизи | страница 14



Накопление слизи может ухудшить состояние здоровья человека, если в организме образовался ее избыток и она находится в фазе ян-возмущения. При этом начинает ныть спина, особенно в области поясницы, болят суставы, усиливается насморк, появляется кашель с мокротой (без повышения температуры), обостряются гастриты и другие хронические болезни. В организме таких людей помимо слизи и лимфы накапливается большое количество воды в тканях, жира в клетках. Вода, слизь, лимфа под действием силы тяжести стекают в нижние части тела, и возникает так называемая слоновая болезнь – лимфостаз, когда отекают ноги и к вечеру обувь становится тесной. Для поддержания конституции слизь в нормальном состоянии рекомендуется греться на солнце и у огня, жить в сухом, теплом доме, трудиться в меру, заниматься физическими упражнениями, не спать днем. Питаться горячей едой, пить горячее, даже лекарства запивать горячей кипяченой водой. Поскольку природа «слизи» – холод, лечить ее надо теплом, четырьмя «горячими» методами (образ жизни, характер питания, фитосборы, внешние процедуры).

Так как люди конституции слизь обладают хорошей выносливостью, им подойдут занятия с тяжестями, силовые упражнения. Но нельзя позволять, чтобы в организме накапливалась молочная кислота, способствующая застою слизи. Поэтому при нагрузках надо периодически давать себе отдых. Холодные процедуры, «моржевание» людям с конституцией слизь и ветер противопоказаны. «Слизь» любит основательный массаж с элементами мануальной терапии спины и суставов и глубоким прогревом полынными сигарами. Хорошо помогают тепловые процедуры на эти же места, согревающие компрессы с теплым песком, солью, шерстью, нагретыми камнями.

Глава 2. Тибетская мудрость бытия: единство ума и тела

Эмоции как причина болезней человека

Тибетская медицина большое внимание уделяет душевному здоровью человека. Люди с незрелыми эмоциями, интеллектом, подверженные различным страхам, как правило, легко поддаются влиянию со стороны более развитых личностей, так называемых сильных типов. При этом человек сильного типа не обязательно ставит перед собой цель подавить чью-то волю, но так или иначе оказывает воздействие на всех, кто его окружает. Поэтому в трактатах восточных мудрецов духовному развитию уделяется особое место. Очевидно, что духовно и эмоционально развитый человек в состоянии противостоять влиянию как биологической опасности (микроорганизмам, вирусам и т. д.), так и других людей. Но чем с большим количеством окружающих вам приходится сталкиваться в течение дня, тем сильнее риск не только подхватить какую-нибудь инфекцию, но и просто устать – как физически, так и эмоционально.