Лечатся болезни конституции Слизь, как правило, долго и медленно – так же долго, как и накапливаются. Это требует большого терпения и настойчивости как от врача, так и от пациента. В «Чжуд-Ши» сказано: «Слизь тяжела, как земля, она не поддается быстро, поэтому приходится лечить ее очень долго».
Когда лечение предстоит долгое, особенно важно доверие между врачом и пациентом: чтобы врач доверял пациенту, а пациент доверял врачу. Огромную роль в этом играет их самая первая встреча на приеме.
Уже по внешнему виду пациента врач тибетской медицины может определить очень многие заболевания: по тому, как пациент вошел в кабинет, как он выглядит, как поздоровался, по тому, как он разговаривает, жестикулирует, какой у него голос – тихий и спокойный или громкий и резкий. Но главное, это выражение глаз, которые являются не только «окнами» печени, но и «зеркалом» души. У одних людей взгляд излучает тепло, доброту, у других взгляд холодный, надменный. Кто-то смотрит исподлобья и с недоверием. Нередко человек уже близок к отчаянию и едва верит в возможность исцеления. В этом случае нужно заручиться поддержкой пациента, поскольку излечение начинается только тогда, когда врач и больной объединятся против болезни и станут действовать заодно.
С первых же минут общения не только врач изучает больного, но и больной критически изучает и оценивает врача по тому, как и что тот говорит, и по тому, о чем он спрашивает. В медицинском трактате «Чжуд-Ши» говорится об искусстве лекаря, которое раскрывается в трех аспектах: в деяниях тела, языка и души. При первом разговоре с пациентом деяния души и языка имеют особую важность. Недостаточно только обладать обширными врачебными знаниями, нужно уметь донести эти знания до человека, объяснить и показать ему, что с ним произошло, как это произошло, почему возникло заболевание. Врач должен уметь раскрыть перед больным всю картину происходящего с ним сейчас, рассказать о том, о чем тот сам не догадывался и не знал, и объяснить, почему он не догадывался и не знал.
Следующая, не менее важная задача врача – выяснить, как и чем человек питается и насколько характер питания соответствует его типу конституции. В «Чжуд-Ши» сказано: «По тому, что больной ест и как он живет, можно сразу угадать ту или иную болезнь». Иногда больному можно помочь одним только корректированием питания и образа жизни. Это относится к тем случаям, когда болезнь еще не запущена и человек вовремя спохватился. В тибетской медицине такие болезни называют слабыми. В отличие от слабых, сильные болезни требуют более серьезного лечения, включающего применение фитопрепаратов и целебных процедур, то есть внутреннего и внешнего воздействия.
