«Чжуд-Ши», тантра Объяснений
Говоря о лечении, нужно иметь ясное представление о том, что такое собственно болезнь. Организм – это единая система, в которой все взаимосвязано, и если один орган поражен, то и другие органы не могут функционировать нормально.
Тибетская традиционная медицина никогда не рассматривает болезнь как что-то не имеющее отношения к состоянию всего организма. В отличие от западной практики тибетская медицина направляет усилия на то, чтобы поразить болезнь в корне – именно саму болезнь, а не ее симптомы! «Все, что вытекает из применения средств, направлено на восстановление равновесия элементов, а равновесие их – это здоровье и благоденствие», – сказано в «Чжуд-Ши».
(Чтобы понять сущность болезни, нужно прежде всего знать, что такое здоровье. В «Чжуд-Ши» сказано: «Нормальный человек, у которого в теле нет никаких изменений, должен жить долго и без болезней». Здоровье с точки зрения тибетской медицины – это гармоничное состояние трех конституций: Ветер, Желчь, Слизь – и так называемых «нечистот» (моча, кал, пот, мокрота и др.)
«Пока доши не изменены, тело существует, а как появятся изменения, тело разрушается» («Чжуд-Ши», тантра Объяснений). Конституция Ветер отвечает за нервную регуляцию организма, и, поскольку нервная система управляет всем организмом и затрагивает все органы, в «Чжуд-Ши» сказано: «Ветер… управляет всем телом». С нервной системой неразрывно связаны эмоции человека, без которых не может быть речи о конституции Ветер.
Конституция Желчь регулирует в основном пищеварение и анатомически включает в себя печень, желчный пузырь, желудочно-кишечный тракт, поджелудочную железу. О ней в «Чжуд-Ши» сказано: «Желчь опирается на диафрагму, занимая место в середине тела».
Конституция Слизь осуществляет гормональную и лимфатическую регуляцию. Анатомически она включает щитовидную железу, железы внутренней секреции, надпочечники, половые органы, всю лимфатическую и гормональную системы, водно-солевой обмен.
Когда три системы находятся в гармонии, при условии нормального выведения нечистот (кал, моча, пот) человек здоров. «Чжуд-Ши», тантра Основ: «Бытие или разрушение тела зависит от того, в каком состоянии пребывает триада – силы тела, доши, нечистоты – обычном или измененном».
Гомеостаз – это физиологическое понятие, подразумевающее равновесное состояние всех систем и органов с учетом эмоциональной составляющей. Любые заболевания следует рассматривать во взаимосвязи с эмоциями, чувствами человека, его ежедневным настроением, состоянием сна. Когда врач тибетской медицины изучает пациента, он выясняет, почему тот заболел, какие причины привели к развитию болезни, то есть выявляет нарушения конституции, изменение эмоционального состояния, отклонения в нормальной работе внутренних органов.
