Глава 1. Как философия трактует роль труда в развитии общества?
Источник саморазвития социальных систем, связан с общественными отношениями, возникающими в процессе трудовой деятельности человека. Для философского анализа труда в жизни общества центральным вопросом является анализ мотивов и побуждений к труду и деятельности вообще, так как этот момент во многом определяет отношение человека к другим людям и к миру, в котором он функционирует. Можно выделить несколько основных мотивов и стимулов человеческой деятельности.
Во-первых, это поддержание собственного существования и выживание индивида. Такой подход, свойственен первобытным людям или людям, остающимся наедине с природой, как, например, Робинзон Крузо Д. Дефо или Жильят из романа В. Гюго «Труженики моря».
Во-вторых, продолжение жизни ради рода (особенно труд родителей ради поддержания жизни детей). В любом обществе существуют люди, работающие и живущие ради семьи и детей, своего рода или клана. И в период бурных социальных потрясений родные человека (его семья) оказываются единственной надежной его опорой, смыслом его жизни и деятельности.
В-третьих, удовлетворение самой потребности в труде, труд ради творчества, приносящий радость и ощущение полноты бытия. В этом смысле труд перестает быть необходимостью, а является свободной игрой творческих сил человека. Разумеется, такое возможно при удовлетворении определенного (и исторически изменчивого) уровня биологических потребностей человека.
В-четвертых, борьба с другими людьми за присвоение продуктов труда или ради помощи другим людям. Соотношение этих двух компонентов последней группы стимулов меняется в зависимости от этапа развития общества, однако, в любом обществе можно увидеть и острую непримиримую борьбу людей, групп, классов за удовлетворение их потребностей за счет других людей или примеры бескорыстного служения людям вопреки даже собственным потребностям. Антагонизмы и сотрудничество – вот два полюса взаимодействия людей в обществе, между которыми находится основная масса человеческих взаимоотношений по поводу разделения плодов труда.
