Культ уродства отражается в телах, в одежде, в пище, которую мы едим, сказывается в жестах, в словах, которые мы используем, влияет на человеческие взаимоотношения, на то, что претендует на звание искусства… И особенно переполнены им взгляды – глаза с притворным блеском, полные животной злобы, бесчувственные глаза, глядя в которые, задаешься вопросом, действительно ли перед тобой человек.
Насколько легче было бы им не вступать в игру Майи, не оставаться, пусть и бессознательно, в ее руках и не замечать потока Красоты, который ее одушевляет! Бедные, бедные беспомощные дети, которые играют украдкой в поисках того, чего им хочется, даже не сбросив повязки с глаз! И в конце концов они начинают говорить, что того, чего они не видят, просто не существует, и поэтому они не хотят снимать повязки с глаз…
Бедные сыны человечества, которые не идут вперед, потому что ничего не видят, а лишь пресмыкаются и подбирают у себя под ногами отбросы – все то, что отвергли те, кто давным-давно прошел здесь!
Но однажды, как всегда играя, явится Майя, чтобы снять с их глаз повязку, а вместо нее набросить свой легкий покров иллюзии, который и есть Красота Жизни.
А чтобы повстречаться с Майей и ее Красотой, необходимо подняться из придорожной пыли и научиться летать на крыльях ее иллюзии. Все тяжелое и безобразное рухнет вниз и разобьется о землю. Прекрасное же достигнет высот вечности.
Тот облик, в котором мир предстает перед нами, позволяет заметить, что каждая вещь развивается в нем на определенном месте, и это место принадлежит только ей. Такой порядок, проявляющийся в чувствах и разуме, отражает, как и в других отмеченных случаях, свою суть – идею Справедливости.
Когда суть порядка, иначе говоря, идея Справедливости, начинает проявляться в разных жизненных обстоятельствах, возникают разные формы Справедливости. Форм справедливости может быть много – в зависимости от предмета, к которому она относится, идея же Справедливости уникальна и универсальна.
* * *
Хотя даже беглый взгляд на те трудности, которые порождает материя, мог бы заставить нас думать, что мир Майи полон зла и несправедливости, здесь, как и во всех остальных случаях, мы должны признать, что Майя прекрасно разбирается в вопросах Справедливости.
Она справедлива к себе самой, ибо никогда не приписывает себе больше полномочий, чем соответствует ее внутренней природе. И она справедлива к людям, ибо не играет с ними, как ей заблагорассудится, и не действует наугад.
