Но теперь предположим, что тело заболевает, то есть что Государство, представленное его верхушкой, начало совершать большие промахи. Логически ясно, что если не будет нормально работать голова, ответственная за тело, начнут также давать перебои и подчиненные органы. Желудок перестанет хорошо переваривать пищу, легкие почти не будут усваивать кислород, сердце будет перекачивать недостаточно крови… А из-за расстройства отдельных органов и систем все тело в целом будет испытывать еще большие проблемы. Трудно сказать, органы вызвали болезнь тела или тело явилось причиной нарушений в органах. Но в игре Майи больше виновен тот, кто имеет больше способностей, поэтому разум, направляющий тело, и становится виновником беспорядка во всем организме и в каждой из его частей.
Как проявляется болезнь на уровне социальных групп? Так же, как и во всем теле. Они перестают выполнять свои функции и постепенно утрачивают тот дух объединения, который когда-то и создал их, они все больше и больше распадаются, как при умирании распадается тело, и в конце концов эти «клетки» одна за другой провозглашают свое право на независимость. Это уже не социальные группы внутри Государства – не органы в составе тела, – но малые государства (или малые организмы), которые пытаются существовать автономно, забывая, что сутью своей они обязаны духу единения.
* * *
Когда умирает тело, между его клетками развязывается настоящая война; лишенная объединяющего разума, прежде руководившего ими, каждая из них теперь пытается выжить безо всякой связи с остальными.
Когда умирает Государство и остается лишь общество, представляющее собой просто совокупность людей, эта совокупность начинает рассыпаться, и подобный симптом ярко виден на примере любой группы. Раньше каждая из них имела собственную ценность и выполняла свои обязанности, а наряду со всеми другими производила какой-то гармоничный результат. Теперь всякий требует своей доли, притом лучшей доли, и никого не заботит, что станется с другим. Всякий считает, что он сам и есть «социальная группа», а все остальные для общества излишни. Каждый считает, что он самый лучший, что он превосходит всех остальных и что он единственный достоин исполнять функции руководителя, и потому все сражаются между собой, пытаясь вскарабкаться на верхушку общества, при этом никто не желает развиваться, а хочет только карабкаться, только карабкаться вверх.
На этом дело не заканчивается. Стоит провозгласить автономию каждой группы, как тут же начинаются столкновения внутри нее самой. Теперь друг другу противостоят отдельные личности с их дерзкими притязаниями на тот или иной пост, на почести, дивиденды, славу и на кажущуюся безнаказанность при удовлетворении всех своих личных прихотей.
