Старуха стремительно распахнула дверь, с наслаждением вдохнула воздух. Пронзительно пахло свежевымытой травой и мятой.
– Отбились! – весело бросила она маленькому человечку.
Человечек кивнул, потер лицо, усиленно заморгал.
Старуха заметила его состояние.
– Устал? Ничего! Быстро восстановишься!
Маленький человечек не ответил, а вышел на крыльцо, приложил ладонь козырьком ко лбу и недоверчиво оглядел сияющее небо.
Старуха обнадеживающе ему улыбнулась, протирая запотевшие в безумных действиях, очки.
– Авось, внучек, теперь ангелочки посчитают тебя убитым и забудут проверить, в каком мире, ты на самом деле!
– Авось! – понадеялся он.
– Ну, а те двое, кто такие? – вспомнила старуха про двух мужчин погибших в автомобиле.
– Люди в черном, – мрачно отозвался внук выглядевший, как обычный подросток пятнадцати лет, – охотники за головами гениев.
– Да ну? – удивилась старуха.
– Вот тебе и ну, – передразнил маленький гений, – так что ангелы вернутся, новые люди в черном наведут их на мысль обо мне!
– Есть же поговорка: «Не трогай болото, пока не воняет!» – сердито вскрикнула старуха.
– Уехать мне надо! – с тоской в голосе произнес мальчик. – Прыгнуть!
– Вместе прыгнем! – решила старуха. – Пошли собираться!
– Алексашка! – позвала она из дома. – Вещей возьми немного, прыгнем к родне, в Туву!
– В Сибирь поедем? – переспросил Алексашка.
– В Сибирь конечно, брат, Богдан сильнее меня, небось, поможет нам спрятаться, да и сестра твоя двоюродная, Мила, говорят в страшную силу вошла!
Родной дядя Алексашки, Богдан не всегда жил в Туве, был момент его жизни отшельничества в качестве лесника в дремучей тайге, на севере России.
Алексашка с бабушкой приезжали тогда к нему в гости. Они составляли колоритную компанию. Бабушка Алексашки стоически выдерживая удары судьбы, растила внука сама, зять ее спился и перестал походить на человека, пропал где-то на Кавказе, куда бежал от семейных передряг, за новыми, так сказать, свежими ощущениями. Мать Алексашки, как это часто бывает в колдовских семьях, отреклась от дьявола, бросила сына и сбежала в монастырь, где через месяц послушничества приняла постриг и другое имя, мужское. Тут надо сказать, в женских монастырях инокини и монахини нередко откликаются лишь на мужские имена, правда, несколько переделанные, такие, как «Серафима», «Константина», «Павла». Таким образом, считают монахини, они прячутся от происков дьявола, не соображая, что дьяволу, в принципе, нет никакого дела до каких-то там монахинь…
