Когда я училась на третьем курсе института, один из моих друзей, Эдик Станкевич, львовский музыкант и хиппи, познакомил меня со своим духовным наставником и музыкальным гуру Финбаром Нолланом из Дублина. Они встретились на одном из альтернативных рок-фестивалей в Германии и быстро нашли общий язык. На наши вопросы о том, кто такой этот Финбар, Эдик загадочно отвечал: «Это последний жрец древнего племени эйринов, носитель тайного знания». По его словам, Финбар Ноллан принадлежал к потомкам последнего эйринского рода, который вел свои корни от первого короля объединенной Ирландии Несса Конайре. Он владел знанием древней письменности эйринов и вел переговоры с крупным ирландским ученым-лингвистом, который трудился над дешифровкой надписей на камнях близ дублинского водопада. Посвящение Финбар получил от своего деда, который и воспитал единственного внука.
Рассказывая нам о Финбаре, Эдик процитировал одно из любимых высказываний загадочного эйрина: «Я не ищу Бога за пределами вселенной, я ищу его в себе, как мои предки». У меня перехватило дух – судьба посылала мне шанс. Я давно мечтала о знакомстве с человеком, который помог бы мне найти ответы на мои вопросы или хотя бы подтолкнул в нужном направлении.
Эдик дал мне электронный адрес Финбара, и я написала ему возвышенное, пространное письмо. Но, к своему удивлению, так и не дождалась на него ответа! Несмотря на обиду и некоторое разочарование, я все-таки обрадовалась, когда узнала – Эдик привез Финбара на Украину, и пару дней они пробудут в Краматорске, у нашего общего друга Жени. Может, при личном знакомстве мне удастся вызвать этого таинственного жреца на разговор?
После всех рассказов о Финбаре воображение рисовало убеленного сединами и преисполненного мудрости мужа, многое повидавшего на своем веку. Хотя этот образ ну никак не вязался со словами Эдика о том, что познакомились они на рок-фестивале. Когда же я своими глазами увидела человека с древним кельтским именем Финбар, то была удивлена еще больше. Это был красивый светловолосый парень, не старше тридцати лет, с удивительными ярко-зелеными глазами. От его спокойного, глубокого, всезнающего взгляда мне стало как-то не по себе.
В первый день знакомства никакого серьезного общения не получилось – гуляли по городу, сидели в ресторане, потом дома у Жени. Говорили в основном об альтернативной музыке, судьбе старого доброго рока в наши смутные дни. И конечно же, о музыкальных гениях – Вэне Моррисоне, Джиме Моррисоне и Сиде Баррете. Когда речь зашла о великом Вэне, Финбар обронил одну интересную фразу: «Это самый знаменитый эйрин». – «Ты хотел сказать – кельт?» – переспросил Женя. «Нет, друг, именно эйрин. Кельты и эйрины – два разных племени, две разные культуры». Так мы услышали небольшой, но весьма занимательный рассказ о древней Ирландии, культе Единого Бога, законах совершенства и о том, как мистическое учение эйринов вместе с воином-жрецом Бранном проникло в Страну Солнца – Египет. Мне сразу же вспомнилась древняя кельтская легенда «Плавание Бранна, сына Фебала в страну Эмайн».
