Просите – и получите | страница 61



Точно так же мы проводим условное различие между материальным, интеллектуальным и духовным мирами. Но в действительности между ними нет никакой разницы.

Материальный мир одновременно является и духовным, интеллектуальный – материальным, а духовный – материальным и интеллектуальным. Реально существует лишь одно-единственное, безграничное сознание.

Даже физики-ядерщики, которые изучают в своих лабораториях бесконечно малые частицы, пришли к выводу, что сам акт наблюдения за частицей становится причиной появления этой частицы.

Как только мы начинаем наблюдать, частица появляется, как по мановению волшебной палочки. Стоит нам прекратить наблюдение и – вуаля! – она исчезает. Поразительно, правда?

Следовательно, наблюдатель, акт наблюдения и наблюдаемый объект проявляют активность совместно. Каждый из них мгновенно порождает остальных.

Наблюдатель – это ваше истинное Я, ваша духовная сущность.

Наблюдение производится с помощью вашего интеллекта.

Объекты наблюдения представлены материальным миром.

Если вы сумеете постичь смысл этой взаимосвязи, установленной духовными учителями прошлого и подтвержденной некоторыми из крайне скептически настроенных физиков, включая Эйнштейна, то увидите, что в действительности все происходит на уровне ваших мыслей.

Мыслитель, акт мышления и сами мысли – это три грани одной и той же реальности. Но все же совершенно очевидно, что вы – это не просто ваши мысли. Вы даже можете наблюдать за процессом вашего мышления. Французский философ и ученый Рене Декарт однажды написал: «Я мыслю, следовательно, я существую». На мой взгляд, формулировка немного странная. Ему следовало написать: «Я существую, следовательно, я способен мыслить».

Поскольку мы – это не просто наши мысли, то мы можем существовать, не думая. Собственно говоря, это происходит с нами регулярно ночью, в самой глубокой фазе сна.

Если мы займемся изучением снов, то придем к выводу, что мы не являемся только лишь нашими телами. А тот факт, что на самой глубокой стадии сна мы не видим снов, позволяет утверждать, что мы не являемся также нашими мыслями. От глубокого сна у нас остается лишь ощущение того, что мы «хорошо выспались». Следовательно, мы существовали, несмотря на полное отсутствие мыслей.

Кроме того, между мыслями всегда существует своего рода пространство, пауза, пустота.

Это пространство и есть ваше истинное Я. Ваше творческое Я. Ваше божественное Я. (Сделайте глубокий вздох, сейчас мы совершим гигантский прыжок.)