5
Бедный римский народ, в какие он попадет медленные челюсти!
О Тиберии, после тайной беседы с ним (Светоний, «Тиберий», 21, 2). ♦ Свет., с. 115.
6
Я принял Рим кирпичным, а оставляю его мраморным.
«Он так отстроил город, что по праву гордился тем, что принял Рим кирпичным, а оставляет его мраморным» (Светоний, «Божественный Август», 28, 3). ♦ Свет., с. 65.
7
Как вам кажется, хорошо ли я сыграл комедию жизни?
Друзьям перед смертью, 19 авг. 14 г. н. э. (Светоний, «Божественный Август», 99, 1). ♦ Свет., с. 101.
7а
Ливия, помни, как жили мы вместе; живи и прощай!
Последние слова 19 авг. 14 г. н. э. (Светоний, «Божественный Август», 99). Ливия Друзилла – жена Августа. ♦ Свет., с. 101.
(Augustinius Aurelius, 354–430), христианский богослов, епископ Гиппона (Карфагена)
8
Рим высказался, дело закончено.
Перефразированная цитата из проповеди Августина в Карфагене 23 сент. 417 г. по поводу «ереси пелагиан»: «По этому делу в апостольскую столицу уже посланы решения двух соборов <…>. Дело закончено[Causa finita est]» («Проповеди», 131, 10).
В 1720 г. появился стихотворный памфлет Ж. Виллара де Грекура (J. Willart de Grécourt) «Филотанус», направленный против буллы Климента ХI «Unigenitus», в которой осуждалось учение янсенизма. В памфлете говорилось: «Rome a parlé, l’affaire est terminéé» (франц.); отсюда окончательная латинская форма этого выражения: «Roma locuta, causa finita». ♦ Gefl. Worte-01, S. 365.
9
При отсутствии справедливости, что такое государства, как не большие разбойничьи шайки; так как и самые разбойничьи шайки что такое, как не государства в миниатюре?
«О Граде Божием» (412–427), IV, 4
♦ Отд. изд. – М., 1994, т. 1, с. 183
(Avinain, Jean Charles, 1798–1867), французский убийца
10
* Господа, никогда не сознавайтесь!
Традиционная версия слов Авинэна перед казнью (28 нояб. 1867 г.). Точная цитата: «Тех, кто сознается, никогда не оправдывают». Перед тем было отклонено прошение Авинэна о помиловании. ♦ Boudet, p. 92; Жиль, с. 364.
(Lucius Domicius Aurelianus, 214–275), римский император с 270 г.
11
Он родился не для того, чтобы жить, а для того, чтобы пить.
Об одном из своих полководцев (согласно «Писателям истории августов», ХХIХ, 14, 3). ♦ Властелины Рима, с. 316.
(Marcus Aurelius Antoninus, 121–180), римский император с 161 г., философ-стоик
12
Город и отечество мне, Антонину, Рим, а мне, человеку, мир.«Размышления», VI, 44
