Например, представьте, что вы приехали навестить своих родственников и больше не хотите возвращаться к прежней манере поведения с ними, поскольку уже давно ее переросли. Разве вам не хотелось бы избежать рамок их представления о том, кем и чем вы являетесь на настоящий момент, — представления, которое основано на их прежних представлениях о вас? Разве не это здорово — позволить им увидеть вас такими, какие вы есть прямо сейчас, — ни в чем их не упрекая? Вы можете это сделать — это просто, если вы знаете, где внутри вас находятся необходимые механизмы и рычаги и как их задействовать в нужный момент.
Все относительно: как быть с семьей и назойливым прошлым
В 1996 году я впервые за двадцать три года приехал в Англию, чтобы повидаться со своими родственниками. Мать и сестра, живущие в Северном Уэльсе, навещали меня в Штатах. Возвращение к родным берегам имело вескую причину: я хотел узнать, смогу ли я сохранить верность себе и не пойти на поводу у отживших детских реакций на ограниченное представление моих родственников обо мне. Меня особенно интересовало, как я буду реагировать на негативные проявления личности моей матери. Русский философ П. Д. Успенский сказал, что «английское образование состоит в приобретении хорошего набора плохих качеств». Я в очередной раз убедился в этом, когда по прибытии в Уэльс позвонил матери из дома сестры, чтобы сообщить о своем приезде.
«Привет, мам, я уже здесь», — мой голос имел позитивный трансконтинентальный тембр, если не американский акцепт.
«О да, это хорошо, — сказала моя мать, всегда убедительно краткая перед тем, как перейти в негативный режим функционирования. — Заходи ко мне, поплачемся друг другу».
Жалобы на судьбу и нытье — традиционно почитаемое британцами времяпрепровождение, почти гражданское право. Оно может выражаться во вселенской скорби, в контексте которой плохая погода или ненадежное автобусное сообщение рассматриваются как космический заговор с целью добить лично вас. Эта традиция предусматривает сомнительные радости оправданного раздражения и право на жалобы.
Однажды днем я оказался в западне — наедине со своей матерью, в припаркованной машине, где мы ждали, когда мой сын вернется с прогулки по магазинам. Ни с того ни с сего мама начала играть на том, что я называю ее «психологической скрипкой»: это инструмент для жалобных упреков за то, что она лично считает ударами судьбы-злодейки. И хотя она знает множество мелодий, все они большей частью являются вариациями одной темы «Ах, если бы только...» — незаконченными симфониями об упущенных когда-то возможностях. Когда зазвучали нудные литании о непройденных путях, я почувствовал, как мое настроение потонуло в асфальте улицы, на которой была припаркована наша машина. Но тут зазвонил мой внутренний будильник, напоминая мне о том, что пора применять техники активизации сознания
