Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники (Гал. 3:29).
Чем вы должны быть в этом мире, согласно обетованиям, данным Богом семени Авраама?
И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего, и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе.
И Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое; и будешь ты в благословение.
Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные (Быт. 12:1-3).
Вам, как семени Авраамову, надлежит быть благословением для всего мира. Под племенами земными Бог имеет в виду все народы, живущие на нашей планете, для которых вы в буквальном смысле должны стать благословением. То есть вам обещано участие в спасении погибающих в этом мире, и таким образом вы сможете послужить благословением для каждого из них.
Вы не можете быть благословением, если сами не благословенны
Вы не можете служить благословением даже для одного человека, не говоря уже о племенах земных, если вы сами не благословенны. То есть ваше благословение должно выходить за пределы удовлетворения лишь собственных нужд. Бог рассчитывает на исполнение Своих обетований, на то, что действительно послужим благословением для мира. Он повелел нам кормить голодных и одевать нагих (Иак. 2:15-17).
Как вы можете накормить голодных, если вам едва хватает прокормиться самим? Как вы можете одеть нагих, если вашей зарплаты достаточно лишь, чтобы одеть свою семью? Бог хочет, чтобы вы имели больше, чем достаточно, не для того, чтобы дать вам возможность скопидомничать, удовлетворяя свой эгоизм. Необорот, цель материального изобилия, которое Бог хочет послать в вашу жизнь, в том, чтобы вы с радостью могли помогать другим. Писание определенно говорит, что воля Божия в том, чтобы мы могли удовлетворять не только собственные нужды, но чтобы у нас еще немало оставалось для щедрого участия в нуждах других.
Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело.
Так чтобы вы во всем богаты были на всякую щедрость… (2 Кор. 9:8, 11).
Такое мышление не соответствует понятиям невозрожденного человека. К сожалению, оно также не свойственно образу мышления среднего (теплого) христианина.
Помните, как все это согласуется с четвертым законом урожая? Именно в день посева сеятель определяет размер будущего урожая. Второе послание к Коринфянам, 9:6 представляет этот принцип на примере двух сеятелей, один из которых сеет скупо, а другой щедро. Тот, который сеет скупо, получает скудный урожай. Засевающий же большие площади получает обильный урожай. Этим Павел подчеркивает, что щедрый сеятель достигает в жизни большего изобилия, по сравнению с тем, который сеет скупо.
