Воробей отрицательно покачал головой. Мышь сказала:
- А разве вся «Бхагавад-гита» не об этом? Кришна говорит, что Он - сияние солнца и вкус воды.
Один из брахмачари добавил:
- «Из зверей Я - лев, а из птиц - Гаруда».
- Да! - воскликнул Чхота. - И в конце этой главы Кришна говорит, что все, что мы видим в этом мире, всего лишь отблеск Его великолепия.
Тут в магазинчик сквозь недавно расширенное отверстие в двери вошли две мыши-бродяги. Их шерстка была всклокочена, и они имели очень неопрятный вид. Но Чхота уже знал по опыту, что такие могут быть очень вдумчивыми.
Послушав немного, один из новоприбывших спросил:
- Разве Кришна не одно из воплощений Бога?
- Нет, Он - Бог, - ответил Чхота.
- Но если Он - Бог, - вновь заговорил чумазый бродяга, - то означает ли это, что все остальные религиозные учения, в которых не говорится о Боге как о Господе Кришне, играющем на флейте и так далее, неистинны.
Чхота понимал, что вопрос был задан не с целью бросить вызов - в нем звучало настоящее сомнение. Он с воодушевлением начал отвечать на него.
- Ведические писания сообщают нам, - сказал он, - что существует великое множество воплощений Бога. Некоторые из них принадлежат к категории Вишну, то есть Самого Бога, а другие представляют собой воплощения Бога в виде смертных существ - их называют дживами.
- Я всегда считал, - продолжал сомневающийся гость, - что, хотя и существуют, по всей видимости, различные воплощения, Бог в конечном счете есть вся вселенная, или дух.
- Да, Бог есть дух, и Он есть вселенная, но Он также и Верховная Личность. В «Бхагаватам» говорится: ваданти тат таттва-видас. Бог существует в виде безличного духа и как Бог, находящийся в сердце каждого живого существа, но в Своем наивысшем проявлении Он предстает как Верховная Личность, Кришна.
Бродяга молчал, словно хотел обдумать то, что сказал Чхота. Тогда Чхота решил прочитать еще один отрывок из книги. Это был фрагмент, из которого становилось понятно, что Кришна особенно благоволит к Своим преданным.
Чхота хотел показать, что нет противоречия в том, что Господь, будучи Верховной Истиной, проявляет особое благоволение к Своим преданным.
- Вот упоминание о том, - сказал Чхота, - что Кришна имеет особую любовь к Своему преданному. Эти слова были сказаны царицей Кунти и приводятся в Десятой Песни.
«Ты, благожелатель и друг всех живых существ и Верховная Душа вселенной, никогда не впадаешь в иллюзию и не делишь существ на «нас» и «их». И все же, хоть Ты и пребываешь в сердцах всех живых существ, Ты излечиваешь от страданий только тех, кто все время помнит о Тебе».
